Męskość jako kategoria kulturowa. Praktyki męskości - Wiedza i ...

Anna Grygiel – (Nowy) model polskiego ojcostwa64może, w szczególności dzisiaj, przybrać postać ojcostwa odroczonego lub zamrożonego.Podkreślają, że współcześnie obraz ojca stał się niezwykle kruchy 49 . Pulikowski jakoprzyczyny omawianego kryzysu wymienia między innymi nieład, jaki wkradł się wdziedzinę płciowości, negatywny klimat, jaki tworzy się wokół rodziny, jak równieżstan majątkowy i mieszkaniowy polskich rodzin oraz związaną z tym pracę zarobkową 50 .Z pewnością z kryzysem ojcostwa w dużej mierze związany jest kryzys instytucji rodzinyi stosunków między płciami. Tezę tę potwierdza duża liczba rozwodów. W odniesieniudo ojcostwa tworzy się nowe pozycje i role społeczne, jak na przykład:rozwiedzeni ojcowie, ojcowie samotnie wychowujący dzieci, ojcowie weekendowi itp. 51 .Trzeba jednak podkreślić, że kryzys ojcostwa wiąże się także z funkcjonującymi jeszczei silnie zakorzenionymi stereotypami związanymi z tradycyjnym podziałem rólw rodzinie (który na naszych oczach ulega rozpadowi). Mężczyźni wychowani w rodzinachpatriarchalnych mają pewne trudności ze zrozumieniem i przyjęciem nowegomodelu ojcostwa. Często trudności te wynikają z braku wiedzy na temat ojcowania,a nierzadko także ze zwykłego lenistwa 52 . W dzisiejszych czasach mężczyzna wychowanyw duchu „systemu patriarchalnego” często czuje się pogubiony i zdezorientowany:nie wie dokładnie, na czym ma polegać jego ojcostwo, jaką funkcję ma dospełnienia w rodzinie. Stąd ogromna potrzeba głośnego mówienia o ojcowskich zadaniach,o funkcjach mężczyzny, o rolach ojca i męża.Kryzys ojcostwa ma swoje korzenie w kryzysie męskości. Zbyszko Melosik zaznacza,że jest to związane z typowym dla kultury współczesnej poszukiwaniem odpowiedzina pytanie, co współcześnie oznacza być mężczyzną. Jak podkreśla autorKryzysu męskości w kulturze współczesnej, kiedyś odpowiedź była prosta, bo funkcjonowałyjasne i jednoznaczne standardy dotyczące tożsamości ciała, sposobu myślenia,stylu życia czy ról społecznych. Dziś natomiast funkcjonuje wiele równoprawnych,a często sprzecznych ze sobą, wersji męskości. W konsekwencji corazwięcej młodych mężczyzn ma problem z integrowaniem swojej tożsamości 53 . „Kulturowyniepokój – wokół męskości i jej definicji – narasta niemal z każdym rokiem,tworząc kryzys męskości” 54 . Miejmy jednak nadzieję, że omawiany kryzys w obszarzeojcostwa i męskości w ogóle jest naturalnym etapem związanym z przechodzeniemze starego (tradycyjnego) schematu bycia ojcem (mężczyzną) do nowegomodelu męskości i ojcostwa.ZakończenieZmian, które od jakiegoś czasu mają miejsce w obszarze ojcostwa, nie da się nie zauważyć.Lansowany przez mass media model mężczyzny, który aktywnie uczestniczy49J. Delumeau, D. Roche (red.), op. cit., s. 9.50J. Pulikowski, Warto..., op. cit., 151-155.51Tomasz Kasprzak, 2004, Tajemnica ojcostwa, „Niebieska Linia” nr 1, s. 4.52J. Witczak, op. cit., s. 10-11.53Zbyszko Melosik, 2002, Kryzys męskości w kulturze współczesnej, Poznań: Wydawnictwo Wolumin,s.28-30.54Ibidem.