Męskość jako kategoria kulturowa. Praktyki męskości - Wiedza i ...

Magdalena Dąbrowska – Męskość w okresie transformacji: zmiana ekonomiczno-społeczna...38jednocześnie dzieckiem, dorosłym i autorytetem moralnym. Płód, ksiądz i posełprotestują jednym męskim głosem, który zagłusza milczenie zgwałconej kobiety.Drugi list także pochodzi od osoby obdarzonej autorytetem, a mianowicie od „wybitnegohistoryka”. Poseł relacjonuje: „Znany historyk, syn bardzo znanego prawnikasprawującego jeden z głównych urzędów publicznych w naszym państwie, pisze tak:” 36 . Głos pojawia sięw dyskusji, by uzasadnić zakaz przerwania ciąży, gdy jest ono uzasadnione przez zagrożeniezdrowia kobiety lub wady rozwojowe płodu. Podobnie jak poprzednia, wypowiedźta wspiera stanowisko, iż w Polsce powinien obowiązywać całkowity zakaz aborcji.Ostatnia, najbardziej rozbudowana, opowieść „ocalonego” zawiera niemal wszystkieelementy charakterystyczne dla tego typu narracji: atmosferę wojny, heroizm matki, nawiązaniedo religijności, wszystko opowiedziane z perspektywy męskiego płodu. Posełrelacjonuje: „Jest wigilia 1943 r., mroźny wieczór. Wokół przyniesionej z pobliskiegolasu choinki zgromadzeni, zziębnięci i głodni czekają na pasterkę. Nie mogą pójść dokościoła, bo w pobliżu nie tylko nie ma kościoła, ale nie ma także kapłana, który mógłbyją odprawić. Jest to kolejna mroczna noc tragicznej wojny. Wśród obecnych przy choincejest młoda matka z dwójką małych dzieci. Pisze list do swojego męża, który w dalekiejItalii, dokąd powrócił po krótkim pobycie na urlopie, walczy . Wie, że wiadomość, którą mu przekaże, bardzo go ucieszy. Wierzy, że podniesiego na duchu i pozwoli mu przetrwać koszmar bezpardonowej walki. Anna napisała:jestem przy nadziei, wierzę, że w początku sierpnia 1944 r. urodzę zdrowe dziecko.Te słowa odczytałem po 30 blisko latach na pożółkłym papierze w korespondencji, którąprzywiózł po powrocie do swojej ojczyzny mój ojciec Józef. Tym zdrowym dzieckiemurodzonym 10 sierpnia byłem właśnie ja. Dziękuję ci, mamo, za dar życia, który mi ofiarowałaś.Dziękuję, że nigdy nie pomyślałaś o tym, by pozbawić mnie życia przed urodzeniem.Mogłaś to zrobić, była wojna, był głód, nie mogłaś przewidzieć, czy ojciecpowróci, nie znałaś swojego dalszego losu. Dziś mówię tobie przed całą Polską: dziękujęci za to, że zaufałaś opatrzności” 37 . Historia powiela narracyjną konstrukcję analizowanychwcześniej opowieści o matkach mordujących własne dzieci oraz nawiązuje do heroizmuojców. Całą scenę oglądamy z perspektywy rodziny i dziecka, pozostawionychprzez ojca – w imię walki o życie innych. Pomimo iż przedstawiona rodzina zgromadzonajest wokół bożonarodzeniowej choinki, w jej wnętrzu czai się zło, możliwość zbrodni. Podejrzanąjest ciężarna kobieta, zazwyczaj symbolizująca niewinność i macierzyńskie oddanie.Ma wiele powodów, by „pozbawić życia przed narodzeniem”. Jednak, co poseł36Marek Jurek, 1 kadencja, 21 posiedzenie, 3 dzień (24.07.1992) 7 punkt.37Paweł Andrzej Musioł, 1 kadencja, 21 posiedzenie, 3 dzień (24.07.1992) 7 punkt.