Męskość jako kategoria kulturowa. Praktyki męskości - Wiedza i ...

Paweł Matejek – Literacki crossdressing. Charakterystyka zjawiska na przykładzie powieści...178prowincjonalne artystki, które tworzą zespół muzyczny „La Dominanta”. Pijane kobiety,widząc mężczyznę noszącego perły, wybuchają głośnym, ironicznym śmiechem.Przekraczanie granic płci jest dla nich jednoznaczne z chorobą psychiczną, jest czymś,co należy skrzętnie ukrywać przed innymi.Jarmarczna, prawie dziecinna religijność zamyka charakterystykę kobiecych pierwiastkówosobowości Huberta. Bardziej niedorzeczne niż mistyczne opisy objawieńw szkolnej toalecie, szczegółowe relacje ze spotkań z Matką Boską oraz naiwna wiaraw możliwość wymodlenia choroby bogatszego sąsiada sugerują, że Hubert jest dewotem,wybiórczo traktującym prawdy wiary. Wystarcza mu zewnętrzna forma religijności– kiczowaty obraz Matki Boskiej, przydrożna kapliczka ustrojona szarfami czymedalik ze Świętym Krzysztofem zaczepiony na lusterku samochodowym. Równieżpowody, dla których wybiera się na pielgrzymkę do Lichenia, demaskują pozę oddanegokatolika. Oficjalnie Hubert jedzie tam z rozkazu Matki Boskiej nawołującej w objawieniudo pokuty, jednak w rzeczywistości bohater spodziewa się, że trudy pielgrzymkicudownie zaprocentują w przyszłości w postaci majątku.Ale myślę, już ona mnie od dalszych nieszczęśliwych przypadków ochroni. O PannoUwielbiona, która tej świątnice rucho masz poruczone! Ślubuję Ci, Różo Wiatrów, ŚlubujęCi Stanico Przeczysta, ślubuję Regina. Ślubuję Ci Panno Przedziwna, jeśli spełnisz,o co Cię błaga Twój wierny sługa, Barbara Radziwiłłówna, żebym jak ona moja wielkapoprzedniczka do pałacu, do wielkich geszeftów się nadał. (…) Że jeśli to się stanie, nietylko dam na mszą, ale wielkie nadania do Krakowa, a nawet do samego Rzymu będą szły.Kaplicę boczną w Sanktuarium w Licheniu (…) wybuduję. 11Autor zdaje się sugerować, że Hubert jest mężczyzną zdeterminowanym przezotoczenie. To sytuacja wymusza na nim zaakceptowanie tradycyjnej męskiej postawy.Dopiero alkoholowe upojenie, zdenerwowanie, przywołanie jakiegoś wydarzeniaz dzieciństwa lub moment niemal metafizycznego uniesienia ujawniają jego skrywanąprzed światem stronę osobowości. Można zatem wysnuć analogię pomiędzyosobowością Huberta a mechanizmami kierującymi działaniem crossdresserów.Twórcy strony internetowej www.crossdressing.pl wyjaśniają, że wspomniane zjawiskopolega na zakładaniu strojów przynależnych płci przeciwnej. W przypadkumężczyzn należy rozumieć tę czynność jako wynik zafascynowania kobiecością orazpraktykami, które ze społecznego punktu widzenia im samym nie przystoją. Jest to pojęcieo szerokim zakresie definicyjnym. Obejmuje transwestytów, transseksualistów,a także osoby, które z powodu wykonywanego zawodu noszą stroje konwencją przypisanepłci przeciwnej, np.: występujących na scenie aktorów. Z wpisów umieszczanychprzez internautów na portalu można wywnioskować, że crossdresserzy nie dążądo ostatecznej zmiany płci. Czerpią satysfakcję jedynie z samego procesu przejmowaniaczynności uchodzących za typowo kobiece, takich jak: malowanie się, strojenie,dbanie o wygląd. Charakter tych działań ujawnia umieszczona na portalu wypowiedźanonimowej partnerki crossdressera:11M. Witkowski, op. cit, s. 142-143.