Męskość jako kategoria kulturowa. Praktyki męskości - Wiedza i ...

Ewa Hyży – Chrześcijański ruch Promise Keepers a kryzys męskości. Perspektywa feministyczna70czasu ze swymi dziećmi, a stosowany przez nich model wychowawczy nie był zgodnyz aktualnymi standardami właściwego traktowaniu potomstwa (w tym wypadkusynów). Czy wobec tego, obserwując sytuację społeczno-ekonomiczną, możemy rzeczywiściemówić o „kryzysie męskości”? Może należałoby raczej mówić o przemianiewzorów męskości lub kryzysie tylko niektórych grup niewykształconych mężczyzn?Czy opisywane negatywne zjawiska to dowód czegoś nowego, czy może rezultatstosowania innych metod badań, w tym badań nad męskością (gender), po razpierwszy prowadzonych w separacji i w odróżnieniu od płci męskiej? I jaki ma tozwiązek z rozpowszechnionymi na świecie ruchami mężczyzn? Wątpliwości wydająsię być uzasadnione, zwłaszcza że na rynku pracy nadal przeważają mężczyźni, są oniliderami – dyrektorami, kierownikami, menadżerami. Mimo braków w podstawowymwykształceniu i umiejętności komunikacji mężczyźni, ze względu na technologie i komputery,radzą sobie bardzo dobrze. Kobiety nadal stanowią niewielki procent w rządachwielu krajów. Chociaż więcej kobiet niż mężczyzn kończy wyższe studia (w tym elitarnekierunki), to po kilku latach wśród osób zatrudnionych w pełnym wymiarze godzinprzeważają właśnie mężczyźni (kobiety ze względu na założenie rodziny częstopracują w niepełnym wymiarze). Kobiety zarabiają mniej niż mężczyźni na podobnychstanowiskach, emerytki ponad dwa razy częściej niż emeryci żyją w ubóstwieitp. Podobne informacje można znaleźć w wielu źródłach 8 . Jak zatem ów domniemanykryzys męskości skutkuje w sferze zmian społecznych? Mamy tu do czynienia z bardziejzłożonymi procesami.Naukowcy prowadzący amerykańskie „studia męskości” wskazują na dodatkoweźródła kryzysu męskości, a mianowicie: implikacje ruchów wyzwolenia seksualnego,skutki rozpowszechniania wyników studiów rasowych i działalności ruchówantyrasistowskich, a także konsekwencje niepowodzenia w sferze kontynuacji uzyskaniaprzyzwolenia społecznego na ideologie militaryzacji społeczeństwa w postaciszerzenia nacjonalistycznego wzoru „mężności” mężczyzn 9 II .Kwestia jeszcze bardziej się komplikuje, jeśli weźmiemy pod uwagę takie zjawiska,jak: globalizacja, destrukcja środowiska naturalnego, wzrost populacji, a takżeeksplozja informacji i inżynieria reprodukcyjna – czyli zmiany w sferach kontrolowanychprzez relatywnie małe grup mężczyzn z ich „transnarodową biznesową męskością”[transnational business masculinity] 10 . Jakikolwiek kryzys męskości musibyć więc rozpatrywany nie tylko w kontekście utraty przez mężczyzn władzy orazkontroli nad swym otoczeniem rodzinnym i narodowym, ale też na skalę światową.O kryzysie męskości słyszymy również od przedstawicieli nowej dyscypliny naukowej,której powstanie było niejako odpowiedzią na ten fenomen, czyli psychologiimężczyzn 11 . Nowa psychologia mężczyzn, poszukując rozwiązań kryzysu męskości8H Hirshman, L., Homeward Bound, American Prospect, 12.20.2005, http://www.prospect.org/cs/articles?articleId=106599Wiegman R., Unmaking: Men and Masculinity in Feminist Theory, [w:] J. Kegan Gardiner MasculinityStudies and Feminist Theory: New Directions, New York; Columbia Univ..Press, 31-59(2002).10Connell, R.W 1997, za: Jeff Hearn, A Crisis in Masculinity or New Agendas for Men? http://cromenet.org/crome/crome.nsf/resources/75095872FEAC8D90C2256B84004161F7/$file/32en_mas.htm11Zobacz: Ronald F. Levant, 1997, Joseph Pleck, 1995.