12.07.2015 Views

Męskość jako kategoria kulturowa. Praktyki męskości - Wiedza i ...

Męskość jako kategoria kulturowa. Praktyki męskości - Wiedza i ...

Męskość jako kategoria kulturowa. Praktyki męskości - Wiedza i ...

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Joanna Rzońca – Zesłańcy, buszrangerzy, wędrowni postrzygacze owiec – męski świat australijskiego...183jednak pozytywnego znaczenia. W roku 1847 przyznano ludziom parającym sięsquattingiem prawo do pierwokupu zajmowanych ziem oraz korzystne dzierżawy 5 .W Australii wyrosła w ten sposób tak zwana squatokracja.Jednak to nie squatokracja wycisnęła na folklorze australijskim tak znaczącepiętno, by być obecną w piosenkach i wierszach. Uczyniła to inna grupa związana ztym samym „owczym interesem” – wędrowni postrzygacze owiec, którzy strzygliowce, wędrując od jednej stacji hodowlanej do drugiej. Z tych wędrownych robotnikówrolnych i postrzygaczy narodził się wielki australijski etos człowieka interioru– włóczykija naznaczonego pijaństwem i samotnością, a jednocześnie zahartowanegoi bezwzględnie lojalnego wobec współtowarzyszy pracy. Opisane zajęcie, mimoże dobrze płatne i uczciwe, rządziło się jednak własnymi, bezwzględnymi prawami.Przede wszystkim nie było stałe, przez co skazywało parających się nim młodychmężczyzn na nomadyzm i włóczęgę, która nie zawsze obfitowała w dobre skutki.Postrzygacze tak naprawdę mieli pracę od przypadku do przypadku – czasembrak zajęcia i głód powodował, że najmowali się do wszelkich robót, nie tylko przyowcach. Niekiedy zaś te same powody spychały ich na drogę przestępstwa: dokonywaliwówczas drobnych rabunków i wdawali się w bójki. Typ samotnika przemierzającegoaustralijski interior, wciąż balansującego na granicy prawa, znany jestw Australii <strong>jako</strong> swagman. Sylwetka swagmana jest bardzo popularna w australijskiejkulturze, ale należy pamiętać, że – podobnie jak poprzednie opisywane kategorie– ma ona swój historyczny kontekst. Wędrowni wygłodzeni robotnicy pojawili sięw Australii po raz pierwszy podczas kryzysu gospodarczego w latach 90. XIX wieku,a powrócili wraz z kolejnym kryzysem na przełomie lat 20./30. XX wieku.Najsłynniejsza australijska piosenka Waltzing Matilda, napisana przez A.B.„Banjo” Patersona w 1895 roku, jest właśnie literacką opowieścią o jednym z owychwłóczykijów przemierzających Australię. Podczas pikniku nad stawem Combo Waterholeopowiedziano Patersonowi historię postrzygacza owiec, który wcześniejszejwiosny, podczas strajku postrzygaczy, popełnił w tym stawie samobójstwo.Opowieść rozbudziła wyobraźnię pisarza i postanowił on napisać na jej podstawieballadę. W kilku strofach nakreślił obraz biednego wędrownego robotnika, którychpełno było wówczas w kraju. Wędrowiec ów, przymuszony głodem, kradnie i zabijaowcę, a następnie zostaje przyłapany przez bogatego właściciela i policjantów. W obliczuutraty wolności, którą ceni bardziej niż życie, postanawia popełnić samobójstwow pobliskim stawie. Tytuł: Walzing Matylda pochodzi od gwarowego wyrażenia, którymokreśla się pieszą wędrówkę przez outback ze zwiniętym w rulon posłaniem,zwanym właśnie „Matylda”.Och! Kiedyś łazik w Billabong biwakowałPod drzewem Coolabah w cieniu skrytyI patrząc na kipiący kociołek, tak śpiewał„Kto ze mną zatańczy walca Matyldy?”Kto zacznie walca Matyldy, kochanaKto ze mną zacznie walca Matyldy?5Jan Lencznarowicz Australia, Warszawa 2005, s.21.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!