Bevor Hitler kam - Parzifal eV

deutsche Sprache an der Universität Breslau, wurde aber wegen seiner
„Unpolitischen Lieder" (1840) von der Reaktion verfolgt, als
freiheitlicher Demokrat und freireligiöser Mensch 30mal des Landes
verwiesen und verlor seine Stellung. Nachdem er 1848 Straferlaß
gewährt erhielt, arbeitete Hoffmann ab 1860 als Bibliothekar des
Herzogs von Ratibor im Kloster Corvey an der Weser, wo er 1874
verstarb. Als Vorkämpfer der völkischen Bewegung forschte er nach
alten Volksbräuchen und Volksliedern und schrieb auch selbst deutsche
Lieder wie: „Treue Liebe bis zum Grabe", „Deutsche Worte hör' ich
wieder" oder „Wie könnt ich Dein vergessen". Einen unsterblichen
Namen aber hat sich der dichtende Professor durch das Lied
„Deutschland, Deutschland über alles!" gemacht, dessen Text er am 26.
8. 1841 als Flüchtling auf der damals englischen Insel Helgoland, die
den Dänen genommen worden war, schrieb. Der Hamburger Verleger
Campe zahlte ihm dafür die geringfügige Summe von 60 Mark und ließ
das herrliche Lied nach der Melodie Haydns in Noten setzen. Die
öffentliche Uraufführung erfolgte durch die Hamburger Turnerschaft im
Oktober 1841, die Einführung als deutsche Nationalhymne durch den
sozialdemokratischen Reichspräsidenten Friedrich Ebert im Jahre
1922 41 ).
Politisch zwar nicht verfolgt, aber doch von vielen Seiten und
vielleicht nicht immer zu Unrecht befehdet wurde der Orientalist Dr.
phil. Paul Anton de Lagarde, eigentlich Böttcher geheißen (1827—
1891). Er wirkte, wie sein Vater, als Oberlehrer in seiner Heimatstadt
Berlin, ehe er 1869 eine Professur an der Universität Göttingen
übernahm. Als Kämpfer gegen den Liberalismus und für eine nationale
Religion ist er weithin im deutschen Bürgertum bekannt geworden. „Ich
werde nicht müde werden zu predigen, daß wir entweder vor einer
neuen Zeit oder vor dem Untergange stehen", so mahnt er. Unsere
Zukunft liege in der „Aristokratie des Geistes", in den Besten des
Volkes, die „vor die Nullen treten" müßten; „die Humanität ist unsere
Schuld, die Individualität unsere Aufgabe". Seine „Deutschen Schriften"
(Gottingen 1886, in zwei Bänden) weisen ihn als einen der wenigen
selbständigen Fortbildner Fichtescher Gedankengänge aus. Hier kommt
— vornehmlich als Bildungsprogramm — ein machtvolles
antisozialistisches und aristokratisches Erneuerungsideal zum
Vorschein, welches der mechanischen Bindung des einzelnen an den
Staat eine organische Gliederung im Volke überordnet. Wenn die
Jugend keine Ideale mehr besitze, dann treffe die Schuld dafür die
verantwortlichen Kräfte des Staates, die ihr keine zu bieten vermögen.
Die größte Gefahr liege in einer
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