Bevor Hitler kam - Parzifal eV

Druckereibesitzer) 100 ) in „Krieg und Frieden": „Der Krieg ist göttlich, d.
h. notwendig für das Leben, für den Menschen selbst und für die
Gesellschaft ..." Selbst der humanistische Schweizer Historiker Jakob
Burckhardt aus Basel (1818/97, dort auch Professor, Hauptwerk
„Weltgeschichtliche Betrachtungen") hält als Skeptiker Kriege und
Revolutionen für unvermeidlich und notwendig. Der Krieg sei „eine
wahre Erneuerung des Lebens unter Beseitigung vieler jämmerlicher
Notexistenzen!" In der Geschichte siege auch nur selten das Gute,
sondern meist das Gemeine. Daher ist der politische Erfolg durchaus
kein Zeichen der Höherwertigkeit des Siegers oder Überlegenen.
Burckhardt prophezeit, daß in der modernen Zeit des Verfalls und der
nihilistischen Zersetzung noch gewaltige Katastrophen einträten, denen
gegenüber man allein durch würdevolles Ausharren eine angemessene
Haltung an den Tag lege — was der späterhin von Spengler, Jaspers und
Jünger geforderten heroischen Lebenshaltung entspricht. Schließlich
warnt der Basler Gelehrte noch vor den Gefahren der Vermassung und
der Demokratisierung, die den Untergang beschleunigten.
In Deutschland beginnt eine gewisse Kriegsverherrlichung erst mit
den Reden Fichtes (s. S. 33 ff.) — und zwar als Reaktion auf die
Angriffe Frankreichs gegen deutsche Lande — und setzt sich von da an
weiter bis in die Zeit Moltkes fort. Selbst dieser einzigartige
Generalfeldmarschall ist kein einseitiger Militarist, sondern ein Mann an
der Grenze zweier Zeitalter, ein humanitärer Geistesmensch und
Aristokrat der Bildung, wie ihn der deutsche Generalstab mehrfach an
seiner Spitze gesehen hat — zuletzt wohl in Generaloberst Ludwig Beck
(gestorben 1944). Im Jahre 1881 schreibt Moltke: „Wer möchte in
Abrede stellen, daß jeder Krieg, auch der siegreiche, ein Unglück für
das Volk ist, denn kein Landerwerb, keine Milliarden können
Menschenleben ersetzen und die Trauer der Familien aufwiegen." Die
andere Seite des Grafen zeigt sich dann etwa wieder in in einem Briefe
an seinen Freund, den Juristen Hans Kaspar Bluntschli, wo es heißt:
„Der ewige Friede ist ein Traum, und nicht einmal ein schöner, und der
Krieg ein Glied in Gottes Weltordnung, denn in ihm entfalten sich die
edelsten Tugenden des Menschen, Mut und Entsagung, Pflichttreue und
Opferwilligkeit mit Einsetzung des Lebens. Ohne den Krieg würde die
Welt im Materialismus versumpfen ..."
Diesen Krieg als ein Glied der göttlichen Weltordnung hat nun sein
berühmtester Theoretiker, Carl von Clausewitz, in seinem Hauptwerk
„Vom Kriege" (1832 veröffentlicht, 13. Auf-
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