Bevor Hitler kam - Parzifal eV

völkischer Grundlage zu sammeln und für einen Neubau von Volk und
Reich zu begeistern. Das ist sogar bereits vor dem Ersten Weltkriege
mitten im Kaiserreich geschehen, als Protest gegen die Sattheit und
Spießerhaftigkeit der damaligen Welt, deren Ende dann 1914 jubelnd
begrüßt wurde. Aus der deutschen Jugend heraus wuchs damals die
Wandervogel-Bewegung und mündete später mit vielen ihrer besten
Kräfte im Nationalsozialismus 131 ). Sie floß aus den verschiedensten
Quellen zusammen. Den Anfang machte 1897 der Berliner Primaner
Karl Fischer 132 ) mit seinen Freunden am Gymnasium zu Steglitz, die
sich zu Wanderungen in diszipliniertem Geiste, „Fahrten" genannt, zusammenfanden
und für den Führergedanken schwärmten. 1901 legten
sie sich den Namen „Wandervögel" zu. Karl Fischers völkischer und
antisemitischer, alldeutscher und großdeutscher Geist ging auf die
Gruppen über, deren Ideologie von den Gedanken um Blut und Boden
geprägt war und den Haß gegen die Zivilisation und den Liberalismus,
den Humanismus und Pazifismus, gegen die Sozialdemokraten und
Bolschewisten ebenso wie gegen die Juden schürte. Nach einer Zählung
vom März 1914 z. B. gab es in 92% aller Gruppen keine Juden, und
zwar bei 84% der Gruppen aufgrund besonderer Beschlüsse nicht. Die
10—17jäh-rigen traten der Jungenschaft bei, die 18—23jährigen der
Jung-mannschaft. Die älteren Wandervögel und die Lebensreformer
organisierten sich als „Freideutsche Jugend". Durch das nun überall in
Schwung kommende Jugendwandern wurden Jugendherbergen
notwendig, die seit 1910 auf Anregung des Lehrers Richard Schirrmann
entstanden, der den Vorsitz im „Reichsverband für deutsche
Jugendherbergen" übernahm; dieser zählte 1929 in 978 Ortsgruppen
über 117 000 Mitglieder und betreute 2180 Herbergen; Schirrmann, der
später auch das Weltjugend-herbergswerk begründete, starb 87jährig
erst 1963. All diese Wandervögel, die z. T. schon vor dem Ersten
Weltkriege das Hakenkreuz als völkisches Abzeichen führten, stehen in
einer geistesgeschichtlichen Linie, die von Luther begonnen und von
Kant und dem deutschen Idealismus fortgesetzt wurde: in dem
Bestreben nach Selbstbefreiung des Menschen zur Eigengesetzlichkeit
und Selbstverantwortung. Immer wieder fragte und fragt heute noch die
Jugend: „Wie soll ich mein Leben führen?" Die Träger dieses neuen
Geistes konnten nun damals selbstverständlich keine Konservativen
sein, wohl aber Revolutionäre, die vor 1914 eine deutliche Tendenz zur
Republik zeigten — und den Antisemitismus oft noch ablehnten. Nach
1918 setzte sich dann die völkisch-antisemitisch-großdeutsche
Richtung bei ihnen
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