Bevor Hitler kam - Parzifal eV

an der Berliner Universität im Dritten Reich. Ähnlich markige Worte
wie Claß fand auch sein Amtsvorgänger im AV, Professor Hasse:
„Sozialismus und Nationalismus, richtig verstanden, bekämpfen sich
nicht gegenseitig oder schließen sich gar aus." In „Deutsche Politik" 61 )
heißt es: „Wenn wir in keiner Kriegsgefahr stünden, wir müßten eine
solche künstlich schaffen, um unser weiches und schlaffes Volkstum zu
stärken, und ihm Knochen und Nerven zu schmieden!" Auf H. St.
Chamberlains Buch von den „Grundlagen" (s. a.a.O.) sagte Hasse bei
dessen Erscheinen 1899: „Unsere Zukunft liegt im Blute! Wunderbar
genug, daß man diese scheinbar einfache Tatsache so lange Zeit wenig
beobachtet hat!"
Am bedenklichsten für das Ansehen unseres Volkes in aller Welt war
der alldeutsche Imperialismus, der in bedenkenloser Weise unsinnige
Ziele aufstellte und sie in Schriften und Büchern vertrat, die für bare
Münze und im Auslande als wesentliche Stimmen des deutschen Volkes
hingenommen wurden — während hinter ihnen doch nur eine Gruppe
von teilweise wild gewordenen Spießbürgern und Romantikern stand.
Das Gründungsmitglied des Alldeutschen Verbandes Alfred Hugenberg
(s. S. 124) hatte über die innere Kolonisation durch Urbarmachung von
Moorgebieten hinaus die These vertreten, daß „nur auswärtige
Ackerbaukolonien" unter deutscher Herrschaft dem Reiche helfen
könnten 62 ). Einer der gefährlichsten unter diesen alldeutschen
Landeroberungspolitikern war ein katholischer Priester, der 1875 wegen
des päpstlichen Unfehlbarkeitsdogmas zu den Altkatholiken ging: Karl
Jentsch, der „Prophet des Dranges nach dem Osten". 1833 in
Landshut/Bayern geboren, wirkte er ab 1882 als Schriftsteller,
besonders in der Volkswirtschaft; er starb 1917. In dem 1893
erschienenen Buche „Weder Kommunismus noch Kapitalismus" trat er
offen für einen großen Eroberungskrieg gegen Rußland ein, um
Deutschland dadurch vom Zwang zur Industrialisierung und zur
Weltwirtschaft zu befreien. Der Untertitel lautete: „Ein Vorschlag zur
Lösung der europäischen Frage". Da liest man nun: „Geht es nicht mehr
vorwärts, so bleibt nichts übrig, als den Wagen zurückzuschieben und
die Menschen wieder in einfache, natürliche Verhältnisse zu setzen"
(wie es ähnlich vor ihm die „Kreuz-Zeitung" des Herrn Stahl forderte).
Wie Jentsch waren die Vorkämpfer des Dranges nach Osten meist
leidenschaftliche Gegner der internationalen Arbeitsteilung, der freien
Weltwirtschaft und des rationalen Warenexportes: „Die absolut
notwendige Voraussetzung für eine solche Umkehr ist, daß wir den Zug
unserer Altvorderen nach
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