Bevor Hitler kam - Parzifal eV

Gesundheit und der Widerstandskraft der Art und mithin eine Ursache
zur Höherentwicklung derselben. Wäre der Vorgang ein anderer, würde
jede Weiter- und Höherbildung aufhören und eher das Gegenteil
eintreten." Dabei muß hier festgestellt werden, daß sich in Hitlers
„Kampf-Buch seine „rassischen" Charakterisierungen und
Differenzierungen besonders der Juden auf keine biologische
Anschauung physischer Abstammung gründen, von deren Natur und
Bedeutung er keine Ahnung hatte, sondern fast ausschließlich auf
soziale und kulturelle Elemente. Anfänge von Rassentheorien finden
sich vor Gobineau bereits bei dem Dichter und Kulturhistoriker Gustav
Friedrich Klemm (1802/67), einem sächsischen Hofrat und
Oberbibliothekar, in seiner großen „Allgemeinen Kulturgeschichte der
Menschheit" von 1843/52. Vater der Rassenlehre wird dann aber der
französische Orientalist Josef Arthur Graf Gobineau (1816/82), der erst
als Diplomat in den USA, als Gesandter dann in Persien, Griechenland,
Brasilien und Stockholm tätig war und in Paris 1853 sein Hauptwerk
„Essay sur l'inegalite des races humaines" (Untersuchung über die
Ungleichheit der Menschenrassen) herausbrachte. Dabei suchte er als
gläubiger Katholik seine Lehren mit denen der Kirche in
Übereinstimmung zu bringen. Seine Hauptthese lautet, daß die
Geschichte allein durch die ehernen Gesetze der Rasse bestimmt wird;
wobei die einzelnen Rassen nicht nur körperlich, sondern auch geistig
wesentlich und grundsätzlich verschieden untereinander sind. Dem
Anspruch der Rasse gegenüber ist selbst die Nation als rassische
Blutmischung unterzuordnen und zu beachten, daß alle Hauptvölker der
Geschichte durch die Vermischung mit nicht ebenbürtigen Rassen
entarten. In der Geschichte habe nur die weiße Rasse hohe Werte und
eine dauerhafte Kultur geschaffen. In ihr sind die Arier die wertvollsten
— und unter ihnen wiederum die Germanen als die edelste Rasse der
Welt. Sie sind auch nach göttlichem Plane bestimmt, das Christentum
überallhin zu verbreiten. Ihnen stellt Gobineau, ohne jedoch Antisemit
zu sein, die körperlich degenerierten und geistig unschöpferischen
Semiten gegenüber. Obwohl dieser „Essay" schon zu seiner Zeit
wissenschaftlich nicht haltbar war, verhieß ihm eine Gräfin Wittgenstein
einst eine große Zukunft, indem sie dem Autor prophezeite: „Sie
glauben, ein Mann der Vergangenheit zu sein; ich bin fest überzeugt, Sie
sind der Mann der Zukunft!", und sie sollte Recht bekommen. 1901
übersetzte der alldeutsche Rasseforscher und Historiker Professor Dr.
Ludwig Schemann, ein Kölner (1852/1938), auf Anraten Richard
Wagners (s. u.) das Werk des Franzosen ins Deutsche und ver-
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