Bevor Hitler kam - Parzifal eV

sollte er doch die überkommene und als wertlos empfundene Ordnung
zerstören und Platz für eine neue schaffen. Jünger hat sich als Offizier in
diesem Kriege aufs höchste hervorgetan, ist vierzehnmal verwundet und
mit dem preußischen Tapferkeitsorden Pour le Merite ausgezeichnet
worden. Das erste Ergebnis dieser schweren Zeit ist das vielgelesene
Frontbuch „In Stahlgewittern", in dem er den Krieg positiv behandelt
und ihn als einen Weg zur Ertüchtigung der Nation preist. 1923 nimmt
er seinen Abschied von der Armee, studiert Nationalwissenschaften und
lebt dann als freier Schriftsteller vor allem in Berlin, wo er den
Mittelpunkt eines Kreises junger Nationalisten mit den Zeitschriften
„Standarte" und „Arminius" bildet. Von seinen Werken sind außerdem
zu nennen: „Der Kampf als inneres Erlebnis" (1922), „Krieg und
Krieger" (1930), „Die totale Mobilmachung" (1931) und „Der Arbeiter,
Herrschaft und Gestalt" (1932). Ernst Jünger ist Reaktionär und entwirft
ein Weltbild, in dessen Mittelpunkt „der Kampf als inneres Erlebnis"
steht. Daher wendet er sich gegen jeglichen Pazifismus und dessen
Forderung „Nie wieder Krieg!" Denn ihm erscheint gerade der Krieg als
ein elementarer Ausdruck des Lebens, als ein Zeichen der Vitalität, ab
ein Beweis der ungebrochenen männlich-kriegerischen Urkraft. Der
Krieger allein ist der Typus einer neuen Rasse, die sich in der „Zone der
Vernichtung" als künftige Herrenschicht legitimiert hat. Trotz dieser
heldenhaften Worte erschrickt ihr Urheber dann vor dem Dritten Reich,
weil er selber in allem Romantiker bleibt, ein ästhetisierender
Aristokrat, der nur auf dem Papier sich zynisch oder in seinen
Prophezeiungen mit einem gewissen Sadismus umgibt: „Je zynischer, je
spartanischer, preußischer oder bolschewistischer das Leben geführt
werden kann, desto besser wird es sein'." Oder wenn er schreibt: „Das
ganze Leben wird sich nach Befehlen und in soldatischen Formen
vollstrecken. Es ist die Weltanschauung des Schlachtfeldes, die
Metaphysik des Krieges, aus der diese neue Ordnung der Welt gedacht
ist. Krieger und Arbeiter sind eine und dieselbe Gestalt. Sie sind der
neue Übermensch." Was Nietzsche noch mehr philosophisch-dichterisch
konzipierte, wird hier bei Jünger schon konkreter als Zukunftsideal
vorgestellt. Unter Verzicht auf konservative, organologische oder
idealistische Gedankengänge soll die Technik unserem und dem
kommenden Zeitalter auch das geistige, gesellschaftliche, politische, ja
sogar religiöse Gepräge geben. Der Arbeiter wird aus seiner minderen
Stellung in der bürgerlichen Gesellschaft befreit und zum Arbeiter-
Soldaten. Er verzichtet auf den Ausweg des Glücks wie ein echt
technischer,
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