Bevor Hitler kam - Parzifal eV

in Deutschland nur eine Zukunft, wenn die Arbeiterschaft das marxistische
Dogma aufgibt und den Staat als den ihren begreift, die Niederlage von 1918
auch als die ihre, den Versailler Vertrag als auch ihrer Versklavung dienend.
Die Arbeiter müßten sich „zum Sachwalter der nationalen Lebensinteressen"
machen und sich für „die Abschüttelung des fremden Drucks, die Wiedergewinnung
der Souveränität, den Wiederaufbau einer unabhängigen
Weltstellung" einsetzen. Letztlich sieht Niekisch in Versailles die
Fortsetzung der Bestrebungen Roms, sich die germanische Volkssubstanz zu
unterwerfen — wie dies schon Karl der Große gegenüber den Sachsen
versucht habe (ein Gedanke, der sich bei der SS wiederfindet). In der
Ablehnung des Westens findet Niekisch zu den Bolschewiki, die ihm als
Vorbild erscheinen, ebenso wie das Preußentum, das „Gesetz von Potsdam"
als das antikarolingische Prinzip schlechthin. Im Preußentum lebe die
germanische Seele und der germanische Gedanke Gottes fort. Die
Bolschewisten hätten dieses Preußentum übernommen und bewahrten es vor
dem Aussterben. Hitler wird von Niekisch in der Broschüre „Hitler, ein
deutsches Verhängnis" im Frühjahr 1932 als Westler eingestuft und strikt
abgelehnt.
57) Vgl. hierzu das 1966 in Göttingen erschienene Buch von Karl O. Paetel
„Versuchung oder Chance? Zur Geschichte des deutschen
Nationalbolschewismus".
58) Bereits 1923 beschrieb Claß in seinen Aufzeichnungen, die nach dem 2.
Weltkriege veröffentlicht wurden, Hitler als einen „homo afidelis — eine
Person, deren Charakter die Fähigkeit zur Treue ausschließt" und hielt ihn,
zusammen mit Hugenberg und dem Münchener Verleger Lehmann, für
einen Hysteriker und „asozialen Narren".
59) Material hierzu lieferte Lothar Werner, Der Alldeutsche Verband 1890—
1918, Berlin 1935.
60) In den „Alldeutschen Blättern", Jahrgang 1913, S. 284.
61) Deutsche Politik, München 1907, Band I, Heft 4, S. 127.
62) In seinem Buche „Innere Colonisation im Nordwesten Deutschlands",
Straßburg 1891, S. 452.
63) Vgl. Hans Grimm, a.a.O., S. 64.
64) Die Zitate von Tannenberg, Gebsattel, Bernhardi, Weber, Claß, Wolff, v.
Gierke, Seeberg u. a. bei Fritz Küster, Vernunft in Ketten, Hannover 1946.
65) Dieser Tage belegt durch Imanuel Geiß, Der polnische Grenzstreifen,
1914/1918, Lübeck 1961.
66) Vgl. hierzu Fritz Fischer, Griff nach der Weltmacht, Düsseldorf 1961.
67) Vgl. hierzu Karl-Heinz Janßen „Macht und Verblendung", die
Kriegszielpolitik der deutschen Bundesstaaten 1914/18, Göttingen 1963.
68) Zit. nach „Der Spiegel" Nr. 12/1964.
69) Otto Dibelius, Gottes Ruf in Deutschlands Schicksalsstunde, Berlin 1915.
70) Otto Dibelius, Kriegsnöte und Kriegserfahrungen, Berlin 1916.
71) Otto Dibelius, Nationale Erhebung, Berlin 1919.
72) Otto Dibelius im „Berliner Evangelischen Sonntagsblatt" am 15. 2. 1931.
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