BERN - Alte Eidgenossen - Dillum

Stettlers Werk ist der
Theodizee verpflichtet.
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Anshelms Werk ist der
Theodizee verpflichtet.
Justingers Werk wertet
moralisch und religiös.
Stettler ist Reformierter. Anshelm ist Reformierter. Die Reformation scheint
in Justingers „mittelalterlicher“
Darstellung durch.
Stettler hört 15 Jahre vor
seinem Tod mit seiner
historiographischen Tätigkeit
auf.
Stettler kennt die neuzeitlicheGeschichtsdarstellung
und Chronologie.
Stettler kennt die Bibel,
die klassischen Autoren
und alle älteren Berner
Chronisten.
Stettler schreibt Anshelm
und Justinger ab.
Stettler behandelt vor
allem die Vorgeschichte
seiner eigenen Zeit.
Der Aufbau der Chronik
von Stettler ist annalistisch.
Stettler legt ein Zeitregister
an.
Stettler lobt und tadelt die
Juden.
Stettler hat einen Sohn:
Hieronymus. Auch dieser
schreibt Geschichte.
Anshelm arbeitet bis zu
seinem Tode an seiner
Chronik.
Anshelm kennt die neuzeitlicheGeschichtsdarstellung
und Chronologie.
Anshelm kennt die Bibel,
die klassischen Autoren
und Justinger, den er
fortsetzt.
Anshelm kennt Justinger
und setzt ihn fort.
Anshelm behandelt vor
allem die Vorgeschichte
seiner eigenen Zeit.
Der Aufbau der Chronik
von Anshelm ist annalistisch.
Anshelms Chronik enthält
ein ausführliches
Zeitregister.
Anshelm beschimpft die
Juden.
Anshelm hat einen Sohn:
Paul. Auch dieser
schreibt Geschichte.
Justinger hört 15 Jahre
vor seinem Tod mit seiner
historiographischen
Tätigkeit auf.
Justinger kennt die neuzeitlicheGeschichtsdarstellung
und Chronologie.
Justinger kennt die Bibel,
die klassischen Autoren
und hört mit seiner Darstellung
dort auf, wo
Anshelm einsetzt.
Alle Berner Chronisten
der Burgunderkriege fußen
auf Justinger.
Justingers Chronik ist
vorwiegend annalistisch.
Justinger (Tschachtlan)
legt ein Zeitregister an.
Justinger beschimpft die
Juden.