BERN - Alte Eidgenossen - Dillum

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Das ist noch nicht alles: Der hohe römische Beamte muß unter Trajan
gewirkt haben. Und niedergeschrieben wurde die Inschrift auf
Grund des Inhalts „zwischen 110 und 116 AD“.
Aber für die nächsten 1400 Jahre werden die Angaben zur Inschrift
von der Kirchenmauer in Avenches sehr summarisch. Man behauptet,
daß die Platte eine obere Hälfte hatte, die aber „im Mittelalter“
weggebrochen sei – längs einer schönen waagrechten Schnittkante
wohlgemerkt!
Die viergeteilte Inschrift ist interessant und entlarvend zugleich. Dank
dieser wissen wir, wie Aventicum mit dem vollen offiziellen Namen
hieß:
COLONIA PIA FLAVIA CONSTANS EMERITA HELVETIORUM
FOEDERATA! – Die Namen und Begriffe in dieser Titulatur seien eine
Sammlung stolzer historischer Reminiszenzen, sagt Gerold Walser
(Walser, II, 174). – Das ist richtig; aber es sind Geschichtserinnerungen
aus dem Nachhinein.
Seit Jahren hegte ich einen Verdacht gegen die antike Bezeichnung
von Aventicum. Sie kam mir zu „barock“ vor. Heute aber kann man
sicher sein, daß diese Inschrift in der Renaissance oder Barockzeit
geschaffen wurde.
Auch Aventicum wurde ausgiebig zur Gewinnung von Baumaterial
geplündert. Nicht nur in der Kirche in Avenches, auch in der Abteikirche
Payerne und im Kloster Münchenwiler bei Murten wurden
Trümmer aus dem alten Aventicum verbaut. Aber wenn diese wiederverwendeten
Teile noch Inschriften aufweisen, ist allergrößte Zurückhaltung
geboten.
So gibt es einen Block mit einer Inschrift aus dem Kloster Münchenwiler,
der eine Weihung an den Tiguriner-Gau enthält (Walser, I,
160).
Aber die Nennung von Helvetiern und Tigurinern spricht sicher für
Fälschung.
Überhaupt werden die wichtigsten „römischen“ Inschriften bereits in
den Chronik-Werken von Stumpf und Tschudi wiedergegeben – häufig
sogar in Abbildungen. Unter der Antike scheinen also überall die
Renaissance und der Barock durch.