BERN - Alte Eidgenossen - Dillum

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Schuß fing die hölzerne Figur des Heilands zu bluten an. Aber Wilhelm
blieb danach im Boden stecken. Der Graf erfuhr von dieser
Freveltat und ließ den höllischen Schützen enthaupten.
Wenn Tell der ursprünglichen Absicht nach als Jesus-Mörder, nicht
als Überwinder eines Tyrannen angelegt ist, so fragt man nach den
Absichten der Schreiber - und dem Unwissen der Empfänger.
Durchschauten die Leute in den Waldstätten nicht die schwach verhüllte
Tendenz der Sage? Die Schwyzer der inneren Orte werden als
verstockte Waldleute = Wilhelm Tell der Tor dargestellt, welche sich
dem neuen Glauben an Gottes Sohn = Jesus Christus, dem herbeigerufenen
Parakleten entgegenstellen, ihn ablehnen und töten!
Der einzige Forscher, der meines Wissens die Tellen-Geschichte mit
analytischem Blick betrachtet hat, ist Leo Weisz. Nach ihm steckt in
jener Sage ein ketzerisches, genauer gesagt ein manichäisches
Moment: Die Verweigerung der Verehrung des Hutes sei als Verweigerung
der Kreuzes-Verehrung zu verstehen (Weisz, 278 f.).
Es ist müßig, sich in weitere Mutmaßungen über die Absichten und
Meinungen zu einer bestimmten Sage in einer noch wenig faßbaren
Zeit am Anfang der Geschichte einzulassen. Aber die Analyse zeigt,
daß Tells Geschoß nicht so sehr einen fremden Tyrannen, sondern
den eigenen Erlöser traf.
Der Ursprung der Schwyzer
Bekanntlich hat das Schweizer Wappen ein weißes Kreuz auf rotem
Grund.
Und der Name Schweiz kommt von Schwyz, der Talschaft, die zuerst
und allein diesen Namen trug. Jener Ort hat ebenfalls ein weißes
Kreuz auf rotem Grund im Wappen. Im Unterschied zur Nation
aber ist das Kreuz in die rechte obere Ecke des Feldes gestellt.
Das also ist der Ursprung des Namens Schweiz und seiner Flagge.
Aber man darf sich nicht mit einer solchen einfachen Erklärung zufrieden
geben.
Doch hier muß man den Wißbegierigen enttäuschen. Die Historiker
haben zwar dicke Bände über die ältere Schweizer Geschichte geschrieben
und eine Menge Spezialuntersuchungen. Aber mehr über
den Ursprung der Schwyzer ist daraus nicht zu erfahren.