BERN - Alte Eidgenossen - Dillum

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reist, um Justinger über die längst vergangene Befreiungsgeschichte
der Waldstätte zu informieren!
Vielleicht könnte Bruno Meyer auch sagen, daß Wirz für seine Reise
die Brünigbahn benutzt hat und in Bern mit Justinger im Hotel
Schweizerhof zusammengekommen ist!
Die Urfassung des Weißen Buches habe also Justinger beeinflußt –
nicht umgekehrt. - Die Geschichte wird auf den Kopf gestellt.
Aber noch immer bleibt für Bruno Meyer ein zeitliches Problem. Zwischen
den Ereignissen „um 1300“ und der Urfassung des Weißen
Buches liegen satte 130 Jahre – eine sehr lange Zeit, um eine
glaubwürdige Überlieferung zu behaupten.
Doch auch hier weiß Bruno Meyer Rat: Der Verfasser der Urfassung
der Sarner Chronik hätte in seiner Jugend diese Geschichten zuverlässig
von Augenzeugen vernommen!
Vielleicht erklärt dieser Historiker auch, ob der Chronist die Augenzeugenberichte
analog oder digital aufgezeichnet hat!
Und die Lebenserwartung in den Waldstätten muß in alten Zeiten
unglaublich hoch gewesen sein: Nirgendwo sonst hatte ein Geschichtsschreiber
die Möglichkeit gehabt, 100- bis 130-jährige Augenzeugen
zu befragen!
Karl Meyer hat Wilhelm Tell als historische Gestalt rehabilitiert. –
Bruno Meyer hatte ihm gegenüber noch den Ehrgeiz, die Geschichtlichkeit
des Tellen im Detail zu beweisen. - Man könnte ihn den Apfelschuß-Meyer
nennen.
In seitenlangen pedantischen Vergleichen und Ausführungen wird
die hanebüchene Behauptung aufgestellt, daß eine schriftliche wie
mündliche Übertragung des dänischen Stoffes auf die Innerschweiz
unmöglich ist (B. Meyer, 127). - Tell habe es gegeben und die Geschichte
habe nichts mit der verblüffend ähnlichen nordischen Sage
vom Schützen Toko zu tun. – Und ein Schwyzer Apfelschuß sei nicht
das Gleiche wie ein skandinavischer Schuß.
Realisiert man Bruno Meyers Argument einer Nichtbeeinflussung
zweier inhaltlich identischer Geschichten, so kann es keine Matrix
der alten Geschichte geben. Wenn zwei Sagen in Einzelheiten sich
als trojanische Geschichten herausstellen, so ist jede Erzählung für
sich einzigartig und real, die Gemeinsamkeiten nur oberflächlich, eine
Beeinflussung sogar unmöglich.