BERN - Alte Eidgenossen - Dillum

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muß nicht lange raten: Michael Stettler natürlich! Er und sein Kreis
waren also gerissene Fälscher der Grossen Aktion. Sie gaben sich
alle Mühe, ihren Werken eine historische Dimension zu verleihen.
Doch auch hier kann man leicht Ungereimtheiten und inhaltliche
Verbindungen feststellen.
Stettler und seine Schreibstube laborierten sicher an dem Problem,
daß sie die bernische Chronistik relativ spät beginnen ließen. „1420“
– das waren mehr als 200 Jahre nach der Stadtgründung.
Man behalf sich damit, daß man dem Schreiber des Justinger eine
stattliche Zahl Urkunden unterlegte. Und zusätzlich erfand man noch
eine ältere chronikalische Tradition.
Angeblich „1325“ habe man das Jahrzeitenbuch von Sankt Vinzenz
anzulegen begonnen. Hier wurden die für großzügige Stifter und
vornehme Verstorbene auszuführenden religiösen Handlungen aufgeführt.
Die Eintragungen in diesem erhaltenen Buch reichen bis
„1405“. – Das Buch ist ganz offensichtlich eine Schöpfung aus Stettlers
Schreibstube.
Aber vielleicht machte man sich dennoch Hoffnung, mit diesem
Jahrzeitenbuch spätere Historiker düpieren zu können. Dazu half ein
anderer Fälschertrick: das Einfügen und Einbinden fremder Texte in
ein Dokument, um ein höheres Alter vorzutäuschen und falsche Spuren
zu legen.
Im Jahrzeitenbuch von Sankt Vinzenz findet sich nämlich auch die
sogenannte Cronica de Berno. Diese ist nichts anderes als ein
Sammelsurium von Nachrichten aus Justinger, auf Lateinisch übersetzt.
Die Mitteilungen dieser Chronik sind dürftig und füllen in der Druckausgabe
magere acht Seiten. Der Trick, mit dem Jahrzeitenbuch
samt Cronica den Justinger nochmals hundert Jahre älter machen zu
wollen, überzeugt nicht. - Aber die meisten Historiker glauben einfach
alles, was geschrieben steht!
Nicht nur Justingers Chronik, auch das Jahrzeitenbuch versuchte
man mit Urkunden glaubhafter zu machen. Dazu erfand man einen
Zeugen namens Ulricus Phunt (Pfund) der „von 1271 bis 1331“, gewirkt
und das obige Anniversar veranlaßt haben soll.
Die Vorläufer von Justinger wecken Mißtrauen. Auch die angebliche
zeitliche Distanz von fünfzig Jahren zwischen der Abfassung der