Leitgedanken zur Entstehung der Metaphysik, der ... - gesamtausgabe

Aus dem Umkreis der Besinnung auf die Neuzeit 97ländischen Geschichte, die Wahrheit des Seyns, er-denkt und dieEntscheidung über das Seyn vorbereitet.Die Besinnung ist geschichtlich, weil sie in ihrer eigenen Notwendigkeitund somit in ihrem Wesen durch die Geschichte desSeyns (jene Verhüllung seiner Wahrheit) ernötigt und einmaligist.Je wesentlicher die Geschichte in ihr eigenes Wesen sich sammelt,um so endgültiger verwirft sie alle Historie. Was bedeutetdies für die künftige Geschichte, gesetzt, daß sie aus der Gründungder Wahrheit des Seyns entspringt? Wir Heutigen undGestrigen, durch die Historie längst verwöhnt ins Erklärliche undÖffentliche und Gleichmäßige, vermögen dem kaum standzuhalten.Die Geschichte bleibt in der Einsamkeit, diese wählt dieVerschweigung, die lange Seltenheit des Werkes ist ihr Gesetz; dieUngewöhnlichkeit der Schicksale verwahrt die abständige Nähedes Seyns; dies gibt nur die Möglichkeit, daß das Da-sein an seinerGröße durch diese zugrunde gehe und so im Untergang sichgründe. In solcher Gründung der Wahrheit des Seyns waltet dievöllige Stille des größten Kampfes — des letzten Gottes um seineVerschwendung in das Feuer des Zwiespaltes zwischen Erde undWelt, deren Wesen in diesem Streit erglüht und jenen Menschenschmiedet, der dem Seyn gehört als der Wächter seiner höchstenAugenblicke.Daneben mag irgendwo und -wann zu dessen >Zeit< der historischeMensch der Seinsverlassenheit immer noch weiter die Dauerseiner immer leerer werdenden Vollendung betreiben und seineEinrichtungen wieder und wieder als Errungenschaften einrichten,die er >feiertSubjektums< alles Seienden.Wenn erst die Neuzeit unbedingt historisch geworden ist, wenndem Menschen dieser Zeit nichts mehr unzugänglich und alles