Leitgedanken zur Entstehung der Metaphysik, der ... - gesamtausgabe

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Aus dem Umkreis der Besinnung auf die Neuzeit 111was von allen Hinsichten auf die Umstände und die Gelegenheitdes Vortrags, von jeder Rücksicht auf die angesprochenen Zuhörerund gar den Vortragenden unabhängig bleibt. Jenes ist herauszufinden,was nur aus dem Anfang der Seinsgeschichte desAbendlandes ausstrahlt. Jenes ist zu fassen, was getragen wird vonder Weisung in die zukünftige Entscheidung, die jenem Anfangzugehört. Vielleicht bedarf es dazu schon des Wissens vom anderenWesen des Seyns — eines Wissens, das nicht vermittelt werdenkann, sondern ersprungen werden muß.In der Neuzeit und durch sie kommt das Un-wesen der φύσιςgeschichtlich zu seiner Entfaltung und das anfängliche Sein zurVollendung seines Wesens. Diese >Vollendung< bedeutet jedochnicht eine zusammenschiebbare Vollständigkeit denkbarerBestimmungen, sondern meint, daß das Wesen jetzt zum Endstoßdes Ubergangs in das Andere sich sammelt. — Was alles von jederdialektischen >Aufhebung< entfernt bleibt.Um den Vortrag wahrhaft aus seiner Frage-Stellung zu begreifen,muß einer schon die Uberwindung der >Metaphysik< vollzogenund die Seynsfrage gefragt haben. Umgekehrt ist der Vortragzunächst wieder nur der Anstoß, der die Notwendigkeit und Noteiner solchen Uberwindung anklingen läßt. 11 Um hier ein Hörenderzu sein, muß einer aller Neigung absagen, bloße >StandpunkteAnsichten< gegeneinander auszuspielen und aus demGesagten zugleich ein neues >Rezept< herauszufischen, wie manmöglichst schnell und förderlich mit den jetzigen Zuständen derNeuzeit fertig werde.Im Gegenteil, wir müssen erst beginnen und lernen, das Neuzeitlichein seiner unverstellten Wesenskraft zur Auswirkung zubringen; wir müssen wissen, daß wenn ein Geschlecht, so dieses amwenigsten sich etwas vormachen darf, so es der Aufgabe gewachsensein will, die sich immer schärfer über ihm zusammenzieht.Wir müssen dem falschen und grundlosen Eifer entsagen, durchleere >Idealismen< demjenigen eine falsche Bedeutung (>kulturel-11 Inwiefern? Seinsverlassenheit.
112 II. Teil: Zur Entstehung der neuzeitlichen Wissenschaft.le WerteSorgenKultur< unddas >Interesse< an >geistigen< Dingen zu rasch absinken möchten,zuweilen wieder angefrischt durch Hoffnungen. Man weiß sichgeschützt, weil unentbehrlich, und man leistet sich die Freiheitdes bedenken-vollen >GebildetenbessereHochschuleerfolgversprechend< sich anläßt. Alle Werbung ist Zeichen derUnsicherheit und Unfestigkeit im Wesen; im Grunde will manmit diesen Werbungen zum alten Zustand der im Glänze der >Kultur
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