Leitgedanken zur Entstehung der Metaphysik, der ... - gesamtausgabe

134 II. Teil: Zur Entstehung der neuzeitlichen Wissenschaft.tung der wissenschaftlichen Arbeit klären und für das eigentlicheWissen bereitmachen. Nicht alles in den Leitsätzen Gesagte kannsogleich eine zureichende Aufhellung erhalten. Manches klärtsich erst im Fortgang der Erörterungen.I. Erläuterung1. Jede Wissenschaft ist Einzelwissenschaft.2. Die Vereinzelung besteht darin, daß jede Wissenschaft je aufeinen Gegenstandsbezirk eingeschränkt und in ein gegenstandsgemäßesVerfahren festgelegt ist. (>Vereinzelung< besagt jedochnie, es werde eine vermeintlich an sich und zuvor bestehende >A11-gemeine< Wissenschaft in >einzelne< aufgeteilt.)3. Die Benennung >Einzelwissenschaft< ist daher in einemzweifachen Sinne anfechtbar: a) Sie sagt zweimal dasselbe, soferndas >Wissenschaftliche< des wissenschaftlichen Erkennens darinbesteht, daß es jeweils auf Gegenstandsbezirk und Verfahrengeeinzelt ist (>wissenschaftliche Wissenschaft), b) Sie legt dieVorstellung dessen nahe, was sie doch gerade abweisen soll: dieRede von der >Einzelwissenschaft< scheint zu unterstellen, daß eseine >Allgemeine< Wissenschaft gebe.Trotzdem bleibt die Bezeichnung >Einzelwissenschaft< richtigals Hinweis auf den Grundzug der neuzeitlichen Wissenschaften(n. 14).4. >Die Wissenschaft besteht, weil wesentlich Einzelwissenschaft,in einer Mannigfaltigkeit von Wissenschaften. Einewesensgemäße Gliederung dieser Mannigfaltigkeit kann daher alsAnhalt dienen zur Aufhellung des Wesens der neuzeitlichen Wissenschaft.Die Frage bleibt aber, nach welcher Hinsicht gegliedertwerden muß, um die wesensgerechte Einteilung zu gewinnen.5. Im Hinblick auf das Vorgehen läßt sich die Mannigfaltigkeitder sonst vielfach eingeteilten Wissenschaften gliedern in dieMathematik und die nicht-mathematikartigen, d. h. Erfahrungswissenschaften.Die hier gewählte Einteilungs-Hinsicht auf das