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Leitgedanken zur Entstehung der Metaphysik, der ... - gesamtausgabe

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92 II. Teil: Zur <strong>Entstehung</strong> <strong>der</strong> neuzeitlichen Wissenschaft.Mit <strong>der</strong> Verhüllung des Unwesens des Seyns wird dieses selbstin die Gleichgültigkeit nie<strong>der</strong>gehalten; die entfernte, sich selbstals solche nicht mehr verstehende Folge ist die Entfremdunggegenüber <strong>der</strong> Philosophie, und zwar aufgrund eines wirklichenIhrer-nicht-mehr-Bedürfens aus <strong>der</strong> Wirklichkeit <strong>der</strong> neuzeitlichenWelt und des wirklichen Erlebens.Die Seinsverlassenheit des Seienden ist die Folge <strong>der</strong> losgebundenenHerrschaft des Unwesens des Seyns, <strong>der</strong> Machenschaft. DasLosgebundene verhüllt sich am sichersten und völlig in <strong>der</strong> Bindung,die ganz dem Rechnen zugehört, in <strong>der</strong> Einrichtung undZüchtung und Planung. Hier leiht die Machenschaft ihr >Wesenspekulative< Fragen zu sein, aber nurdie geschichtlichen unserer längsten Geschichte sind sie, was wirerst dann ganz wissen, wenn wir uns auf die Schonungslosigkeit<strong>der</strong> Besinnung vereinfacht haben und in <strong>der</strong> Fragwürdigkeit verständigtsind.Denn das abendländische Schicksal wird durch das deutschebedingt und bestimmt. Die Deutschen müssen, ausgeliefert in dieweitesten Gegensätze, die tiefste Wesensgestalt <strong>der</strong> Geschichteerrichten. Dazu kommt über sie eine geheime und gefährlicheund zweideutige Vorbereitung — die Ausführung des Äußerstenan Einrichtung und Planung und Züchtung bis an den Rand <strong>der</strong>Bodenlosigkeit —, damit dieses sich zum wahren Abgrund umkehre,wenn das Unwesen des Seyns dem Wesen weicht und diesesals die Entscheidung noch einmal mit dem Seienden das Einzigeversucht: den Kampf um das Wesen des Seyns, das als Er-eignisdie Götter den Menschen und diese den Göttern er-eignet. DasZwischen-spiel, das für eine Zeit lang das Nichts walten läßt,damit <strong>der</strong> Glanz <strong>der</strong> Schenkung über die geprüfte Wesensgestalt<strong>der</strong> Dinge sich lege.Diese Geschichte kennt nicht mehr den Tummelplatz des Unwe-

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