Leitgedanken zur Entstehung der Metaphysik, der ... - gesamtausgabe

166 II. Teil: Zur Entstehung der neuzeitlichen Wissenschaft.Hier zeigt sich eine innere Grenze der Wissenschaft: ihre eigeneMethode versagt in der Besinnung auf sie selbst.Die gewöhnliche Folge dieses gewöhnlich nicht hinreichenddurchdachten Tatbestandes ist dann, daß die Besinnung auf dieWissenschaft einem zufälligen, richtungs- und methodenlosenNachdenken überlassen oder überhaupt ausbleibt.Aber diese innere Grenze der Wissenschaft ist kein Mangel,sondern nur der Hinweis darauf, daß in ihr unentfaltet noch einursprünglicheres Wissen liegt, das zu ihr gehört und lebendigwerden muß, gesetzt, daß die Wissenschaft ein ihrem eigenenWesen entsprechendes Selbstbewußtsein haben soll. Hat sie diesesSelbstbewußtsein nicht, weiß sie nicht, was sie ist, dann kann sieauch nicht wissen, was sie will. Sie kann dann vielleicht, gestütztauf ihre Ergebnisse, praktisch sich entbehrlich machen, sie kannaber niemals sich selbst als geistige Wirklichkeit gestalterisch underzieherisch in der Geschichte unseres Volkes und damit in derGeschichte des Abendlandes und der >Welt< überhaupt zur Geltungbringen.Die Besinnung auf die Wissenschaft ist >wissenschaftliche nichtmöglich, sondern nur auf Grund und auf dem Wege eines anderenWissens, das man seit alters her das philosophische nennt.Nun herrscht freilich gegenüber der Philosophie ein Vorurteil,und dies besonders im Bezirk der Wissenschaft selbst: Die Philosophiesei jeweils Sache einzelner Philosophen, ihres Standpunktsund ihres Systems. Im Felde der Philosophie kämpften alle gegenjeden und alle um unbegründbare Ansichten. Das ist eine Laienvorstellungvon der Philosophie. Sie wird gestützt dadurch, daßman sich — statt an die Philosophen und ihr Werk — an die Philosophieprofessorenund Schriftsteller und deren Bücher und Redenhält; hier muß in der Tat jeder, um sich Geltung zu verschaffen,auf die Unterschiede und das sogenannte Neue pochen.Im Reich der großen Denker dagegen denken alle dasselbe, unddie Einheitlichkeit und Durchgängigkeit der wesentlichen Fragenund Blickstellungen ist wesentlich größer als bei jeder Wissenschaft,in der es Fortschritte gibt und geben muß. In der Philo-