Leitgedanken zur Entstehung der Metaphysik, der ... - gesamtausgabe

Die >Grundbegriffe< der Wissenschaften 55sich dabei gar nichts und möchte nur vorgeben, daß man etwasBesonderes und vielleicht Tiefes denke. Oder aber die Rede vom>Metaphysischen< ist gut gemeint und will dann als Wort geltenfür das Unsagbare und vielleicht auch Undenkbare, von dem manbetroffen ist. Dem steht dann zugleich und seit langem entgegen,daß die Metaphysik als Name für das eigentliche Denkenund das wesentliche, strenge Wissen gilt, dessen kalte Kühnheitdas schwärmerische Ahnen nicht in seinen Bezirk einläßt. Umden Namen >Metaphysik< und um die >Sache< und ihre Geschichteherrscht sonach die größtmögliche Verwirrung, eine Verstörung,die vielleicht sogar ihre Notwendigkeit hat.Denken wir aber die Namen >Metaphysik< und >metaphysischPhysikPhysischenNatur< und weiter alsdie Welt, was alles Menschentum einbegreift und auch die Götterüberragt. Wir wollen uns daher gleich zu Beginn einschärfen, daßwir φύσις nicht mit >Natur< übersetzen dürfen, .weil >Natur< bereitseine spätere und verengte Auslegung der φύσις bezeichnet. DieMetaphysik ist dann eine Art von Physik im Sinne des Wissensvon der φύσις, welcher Name das Seiende im Ganzen als solchesnennt.Und so wie das Seiende im Ganzen nicht hergeleitet werdenkann aus vereinzeltem Seienden, weil es ja überhaupt sich jederHerleitung und Erklärung versagt, so ist dann auch das Wissenvon diesem Seienden im Ganzen ein einzigartiges. Und die Art desmetaphysischen Wissens wird entsprechend darin bestehen, daßKenntnisse und Wissenschaften vom einzelnen Seienden nichtsdafür austragen. Das metaphysische Wissen verträgt überhauptnicht die Anhäufung und Beitreibung von Kennenswertem, sondernfordert im Gegenteil das Einfache einer Haltung, die alleinder Wahrheit über das Seiende im Ganzen gemäß bleibt. Dannist >Metaphysik< ein Name für das gar nicht selbstverständliche