Leitgedanken zur Entstehung der Metaphysik, der ... - gesamtausgabe

[Die anfängliche Physis und die Metaphysik] 39Gegenspiel der φύσις hinsichtlich der maßgebenden Beistellungdes Ausgangs und Entwurfshorizontes.Die Aristotelische φύσις- und κίνησις-Auslegung ist die schärfsteBezeugung dessen, daß er im griechischen Gesichtskreis vonSein als Beständigkeit und Anwesung denkt, also der recht, d. h.ursprünglich genug verstandenen >ZeitZeit< als Grunderscheinungder Lichtung, Offenheit, Unverborgenheit so zwar, daßgemäß der nur anfänglichen und ungegründeten άλήθεια geradeauch diese Zeit für die Griechen völlig verborgen bleibt, undanderes — von νύν aus — selbst als ούσία τις! erfahren wird.κίνησις — φύσις - ούσίαRuhe als Grenzfall der Bewegtheit. 16 Bewegtheit als Un-ruhe alsArt der Ruhe. Ruhe aber als Stille. (Z — R)Weshalb schwerer zu fassen als Bewegung. Έντελέχεια: auchdie Bewegtheit noch aus der Anwesungs[?]beständigkeit.κίνησις — ένέργεια — ούσίαΈνέργεια — die höhere, durch die Auslegung des öv κινούμενονhindurchgegangene Fassung der ούσία. Damit ούσία gewandelt;aber κινούμενον nicht ein dazugenommener Bereich, sondernGrundzug. Werden: auch B[ewegung] — R[uhe], aber nicht alssolche[?]Ist μεταβολή nur formaler Oberbegriff, oder Grundzug! Inwiefern,in welcher Hinsicht auf ούσία?16 Aber: Wie beide? - aus (E). Nicht μεταβολή.