Leitgedanken zur Entstehung der Metaphysik, der ... - gesamtausgabe

Die Wirrnis 267Leistung wird das Bleibende fremd. Sie richtet sich auf den Ersatzein. Er bietet jederzeit Aushilfen. Darum versucht man auch aufder Bahn des Leistens der Verwirrung zu begegnen, soweit manihrer in der Gestalt gegensätzlicher Meinungen ansichtig wird.Man versucht, die Verwirrung durch die Verständigung über dieGegensätze, durch die Organisation von Verständigungen zu übertreffenund dadurch zu befestigen.Wie steht es mit solcher Verständigung? Vermag sie die Verwirrungzu entwirren? Durch die Verständigung einigt man sich aufein Gemeinsames unter Hintansetzung der anstehenden Gegensätze.Man bestellt eine Einigung, indem man die Gegensätzezurückstellt. In der Verständigung findet man sich auf der Ebeneeiner wechselseitigen, begrenzten Duldung. Man leistet sich denAusgleich der Meinungen in ein Gleiches, das geeignet ist, dieUnterschiede zu verdecken. Man bezahlt mit der vorgetäuschtenPreisgabe des Eigenen und Eigentlichen. Verständigung ebnet dieentschiedenen Gegnerschaften ein, und zwar auf den Anscheindes Nichtbestehens von Gegensätzen. Hierdurch sichert die Verständigungauf eine besondere Weise unauffällig den Fortbestandder Verwirrung. Die Verständigung verhindert die Aus-einander--setzung und erweckt doch überall den Anschein des tätigen Wollens,das nur Einigung und Einigkeit will. Verständigung verwehrtdie Entwirrung.Wenn somit die Verständigung gegen die Verwirrung allerVorstellungsweisen nichts auszurichten vermag, wie können wirdann noch der Verwirrung begegnen? Die Verwirrung weicht nureiner Entwirrung, die jede Weise des Vorstellens auf ihr Eigeneszurückbringt und so die Weisen aus- und gegeneinander-setzt.Wir nennen, was menschlicherweise die planetarische Verwirrungzu entwirren hilft: die Schonung. Im Vergleich mit der Verständigungerscheint jedoch die Schonung offenkundig als eintatenloses, willensschwaches Nachgeben. Die Schonung sieht auswie die Flucht vor dem Aufflammen der Gegensätze. Indes ist dieSchonung, in ihr Wesen gedacht, alles andere denn bloße Nachgiebigkeit.