la poesía - Universidad Complutense de Madrid

expresión
704• Núñez de Arce defiende la influencia de la poesía sobre la sociedad —
rechaza el Arte por el Arte— frente a quienes desde posiciones positivistas auguran el
fin de la misma, y arremete contra el Naturalismo, aunque Clarín le considere relativo
adepto de éste.
En nuestra opinión, la “oficialidad” de Núñez de Arce es un concepto que ha
provocado demasiadas veces la devaluación de su obra literaria, y algún que otro
malentendido. En su discurso sobre la poesía leído en 1887 en el Ateneo, que es el que
comenta Mansberger Amorós, nuestro poeta expone sus conocimientos sobre la obra
poética inglesa del momento, sobre Rossetti y Swinburne, por ejemplo, aunque este
último, comprensiblemente desde el punto de vista moral, como antitesis de Tennyson,
fuera menos de su agrado. En cuanto a los parnasianos, el poeta demuestra haber
manejado algunas obras, a través de su refereftcia a Leconte, del que sobre todo conoce
los poemas helénicos y los antiques (donde se encuentran las composiciones sobre don
Pedro), sin hacer alusión a los bárbaros. Considera a Leconte como una reacción radical
a las exageraciones románticas: su indiferencia es la misma que caracteriza en la historia
al primer Renacimiento. Finalmente, considera alambicada la escuela del
Decadentismo705, que muestra un simbolismo tan diferente del suyo. Para Mansberger
Amorós, es éste un inexacto y superficial conocimiento de lo que se hacía en el
extranjero, pero lo cierto es que, si tenemos en cuenta el que demuestran los artículos de
las revistas ilustradas, a nosotros no nos resulta tan escaso; por otro lado, hay que
recordar que, según Darío (1953: 43), a principios de siglo en lengua castellana apenas
era conocido Lisle706.
Por ello es significativo que, además de haber leído a Tennyson —como se
deduce de su monólogo dramático, que ahora veremos, o del uso del simbolismo—,
Núñez de Arce conozca más de lo que se piensa la producción de los parnasianos, que
influyeron en su poesía medievalista (lo que resulta en una producción original con
mezclade influencias inglesas y francesas). Parte de su conocimiento podría provenir de
las traducciones de un compañero suyo poeta, Fernández Shaw, quien habla de los
miembros del Parnaso en el prólogo a sus versiones de Coppée. Allí realizajuicios sobre
704 Pero no se debe olvidar que Echegaray replica a las tendencias literarias del momento que presenta
Núñez de Arce mostrándose lejos de la amplitud de miras del poeta realista y, aunque defiende el arte por
el arte, también rechaza las conientes decadendistas.
~ «De ‘culteranos del día’ los tilda a renglón seguido, mostrándose absolutamente impermeable a las
conquistas estéticas del simbolismo: las correspondencias entre sonidos, colores y formas, las
innovaciones métricas y sintácticas, etcétera, que se limita a ridiculizar» (Mansberger Amorós, 1998:
286). Según el articulista, las actitudes conservadoras no son sólo ya de quienes representaban las
tendencias más ultramontanas, como Alarcón, Pidal o Salgas, sino de otros intelectuales más liberales y
de más fmura crítica como Núñez de Arce, Campoamor, Valera, Echegaray, y opositores como Revilla y
Clarín.
706 «En lengua castellana apenas es conocido LisIe. Yo no sé de ninún poeta que le haya traducido,
exceptuando al argentino Leopoldo Diaz, quien ha puesto en en versos castellanos el Cuervo (...), El
suelo del cóndor, El desierto, La tristeza del Diablo y La espada de Angantir, todo de los Poemas
bárbaros, como también Los Elfos...» (Dario, 1953: 43).
425