la poesía - Universidad Complutense de Madrid

principalmente el Fausto o Werther; de Búrger, Los Muertos andan deprisa, y de
Uhland, que puede derrumbar los castillos feudales la maldición de un bardo, en
palabras de la gallega; «pero no de Uhland, ni de Btirger, creo que lleguen a media
docena las composiciones mal leídas acá». En este sentido, destaca la asombrosa manera
por la que Heme ha entrado en el corazón de los poetas, que no es la de la cultura
literaria —cuenta entonces Pardo Bazán el cambio de opinión de Menéndez Pelayo, que
al principio no gustaba mucho de este alemán—
635. La escritora gallega alude a la fama
de su Loreley en este artículo dedicado a la suerte de este poeta alemán en España, tema
ciertamente muy versionado, pero olvida que, como ya hemos dicho antes, el Heme más
político se obvió casi por completo en nuestro país.
Diferente es el panorama que nos traza Díaz (1964) del ambiente prebecqueriano
—más conocedor de lo que Pardo Bazán supone de los versos alemanes—, que no
vamos a entrar aquí a describir —ya se han escrito sobre él abundantes páginas—, pero
que conviene tener en cuenta. Sabemos que serán Trueba, Barrantes o Selgas los que
aclimaten la balada: de hecho, el lied germánico es el norte poético de Selgas: en La
primavera de 1850, como reconoció en su momento Cañete, en la mayor parte de las
“flores” encontramos algo del lied alemán y de los bosques populares del norte. Shaw
(1986: 150) señala que la aparición de la balada en la segunda mitad de siglo fue un
factor de gran importancia, por ejemplo para la configuración de las letras finiseculares.
Intermedio entre la lírica por su brevedad y la poesía narrativa por su contenido, a
menudo estaba concebida dramáticamente y contenía el diálogo como elemento
predominante. Fue Vicente Barrantes el que dio el paso fundamental para lá entrada de
este aire alemán en nuestra poética, con sus Baladas espaflolas de 1 g53616, pero también
las poesías de Selgas tienen afmidades con los heder alemanes, aunque combinadas con
la sentimental intención moralizadora de Trueba (intención que tiene su contrapartida en
la novela de Fernán Caballero y en las piezas dramáticas de Tamayo, según Shaw).
Augusto Ferrán, por su parte, conseguirá combinar las heder alemanas y la poesía
popular andaluza. A veces, en este sentido es dificil distinguir entre el hied alemán y la
técnica de la canción popular andaluza de Bécquer, Ferrán y Selgas.
GIS Emilia Pardo Bazán, “Fortuna española de Heine”, Revista de España, CX (mayo y junio de 1886),
págs. 481496. La cita es de la página 481.
~ A través de la balada, los románticos expresaban el gusto por el pasado histórico y legendario. Para
Barrantes, son las de Goethe y Schiller las más válidas, frente a la adaptación deturpada de Scott —ni los
poetas franceses llegaron a las deformaciones del escocés—. Prefiere así la balada alemana a la inglesa:
entiende que aquélla conserva mejor las caracteristiéas de los viejos orígenes medievales. La
dramatización de la balada es un error; para Barrantes, lo ideal es ese no sé qué apacible y vago de los
alemanes, maestros en este género. La renovación literaria sólo era posible entonces por dos caminos: el
de la imitación de la balada en poesía y el del cuento fantástico en prosa; Hoffmann y Poe encontrarán
entonces en Barrantes al más ardiente panegirista. Barrantes espera cubrir con la balada el campo poético
que debe ocupar un poema narrativo, aunque en esencia lírico; llena además así una de las carencias de la
poesía española: el poema sintético (Urrutia, 1995: 90-95).
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