la poesía - Universidad Complutense de Madrid
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algo con lo que evi<strong>de</strong>ntemente no po<strong>de</strong>mos estar <strong>de</strong> acuerdo<br />
742. Lo que sí es cierto es<br />
que en Reina se da ya el paso <strong>de</strong> <strong>la</strong> expresión <strong>de</strong> emociones a sensaciones, y el<br />
paganismo, el exotismo, el sensualismo y <strong>la</strong> exaltación <strong>de</strong>l arte se hacen presentesjunto<br />
con otros signos c<strong>la</strong>ve <strong>de</strong>l Mo<strong>de</strong>rnismo temprano; pero el simbolismo está ausente,<br />
especialmente <strong>la</strong> esfinge, emblema <strong>de</strong>l enigma <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida.<br />
En su “Carta-prólogo” a los poemas <strong>de</strong> Gil (1895) y B<strong>la</strong>nco Belmonte (1895),<br />
Reina comenta algo muy significativo: que en el momento presente se busca volver a<br />
<strong>la</strong>s peregrinas eda<strong>de</strong>s, más felices cuanto más lejanas. Y eso es lo que hará en un libro<br />
ya <strong>de</strong> 1899, El jardín <strong>de</strong> los poetas, don<strong>de</strong> encontramos el poema Jorge Manrique<br />
(Agui<strong>la</strong>r Piñal, 1968: 143-145). Para Agui<strong>la</strong>r Piñal, es éste el poeta que sale más<br />
aventajado <strong>de</strong> <strong>la</strong> galería lírica por el acierto <strong>de</strong>l autor <strong>de</strong> usar <strong>la</strong> propia estrofa<br />
manriqueña, que coloca a esta composición enventaja sobre <strong>la</strong>s <strong>de</strong>más (ibí<strong>de</strong>m: 46). Sin<br />
embargo, esta estrofa fue ya imitada por otros poetas <strong>de</strong>l XIX, según hemos tenido<br />
ocasión <strong>de</strong> comprobar. El valor o el interés <strong>de</strong> este poema radica más bien en el<br />
estatismo que gana el tratamiento <strong>de</strong>l Medievo al final <strong>de</strong> siglo. Contemp<strong>la</strong>mos al poeta<br />
trovador como en un cuadro bello. El autor le pi<strong>de</strong> a su «nave azul» que le conduzca al<br />
vergel <strong>de</strong> <strong>la</strong> Historia (a <strong>la</strong> ribera don<strong>de</strong> está el <strong>la</strong>urel <strong>de</strong> <strong>la</strong> gloria) para evocar al poeta<br />
(ibi<strong>de</strong>m: 143-144):<br />
Allí, <strong>de</strong> torres feudales<br />
al pie <strong>de</strong> los cince<strong>la</strong>dos<br />
miradores,<br />
cantan hazañas triunfales<br />
y el amor, los afamados<br />
trovadores.<br />
Entre todos allí bril<strong>la</strong><br />
el vate Jorge Manrique,<br />
gran guerrero,<br />
luz y espada <strong>de</strong> Castil<strong>la</strong><br />
que venciera al cuarto Enrique<br />
con su acero.<br />
Le dibuja entonces como mozo gal<strong>la</strong>rdo y arrogante <strong>de</strong>fensor <strong>de</strong> Isabel 1, espejo<br />
<strong>de</strong> bravura que consagra a una hermosura sus en<strong>de</strong>chas. Jorge llora al morir su padre y<br />
gime como un ruiseñor que se queja ante <strong>la</strong>s hojas <strong>de</strong> un ciprés. Se trata <strong>de</strong> expresiones<br />
alejadas <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>poesía</strong> medieval, que ya no se busca recrear más que en <strong>la</strong> métrica<br />
(ibi<strong>de</strong>m: 145):<br />
742 Shaw distingue dos momentos en <strong>la</strong> <strong>poesía</strong> <strong>de</strong> Reina: durante <strong>la</strong> época posterior a <strong>la</strong> c<strong>la</strong>usura <strong>de</strong> La<br />
Diana, este poeta no publicó más colecciones <strong>de</strong> <strong>poesía</strong> y vivió una crisis personal que provocó un<br />
cambio en su obra posterior. En sus dos primeros libros, ve Shaw dotes <strong>de</strong> musicalidad, mucho efecto<br />
visual y un atractivo sensorial que son reminiscencia <strong>de</strong> Aro<strong>la</strong>s, aunque no muy significativos; el arte y el<br />
p<strong>la</strong>cer sensual cobran importancia como refrgio y consuelo dci poeta. En su <strong>poesía</strong> posterior, se hace<br />
presente el <strong>de</strong>screimiento y <strong>la</strong> espiritualidad que constituyen los elementos <strong>de</strong>l Mo<strong>de</strong>rnismo. Desaparecen<br />
<strong>la</strong>s preocupaciones político-sociales y hay una <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia cada vez más exclusiva <strong>de</strong> <strong>la</strong> inspiración<br />
puramente literaria.<br />
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