la poesía - Universidad Complutense de Madrid

herido, Manrique, que luchó al lado del rey cruel. Cuando el conde los encuentra, los
mata a arribos, probando que desde el bando de los Trastámara también se cometen
grandes crueldades. Por lo demás, este relato tiene poco interés y cuenta con una gran
carga de clichés románticos (el conde, por ejemplo, es un bastardo de figura fea y duro
aspecto).
Muy atractivo para los escritores de esta época resultará el personaje histórico de
doña Sibila Forcia, sobre la que encontramos publicados dos relatos de gran calidad,
tomados, dicen, de los Anales de Aragón. Curiosamente, la imagen que obtenemos de
esta reina varía mucho de uno a otro. En la narración de Varela, es una pobre mujer a la
que tendieron una trampa: su juicio fue injusto, pues se apoyó en la acusación de un
falso judío (cómo no); a la pregunta que a éste le dirige el tribunal sobre si es
nigromántico, el narrador comenta: «Una pregunta semejante hecha en nuestros días
hubiera despertado carcajadas. En e] tiempo de que hablarnos causó una ansiedad
mezclada de espanto, y todos los ojos se dirigieron hacia el testigo» (pág. 386). El autor
nos demuestra en este relato que se encuentra del lado de los que piensan que la Edad
Media no era una época tan maravillosa como se pretende hacer creer, algo en lo que
coincidían muchos escritores liberales. Una antigua reina podía permanecer indefensa
frente a las acusaciones de hechizaniiento, colección de asertos absurda y mal trabada
que cree la muchedumbre por obra de la nueva consorte, y que el consejo estima sin
embargo de peso (Sibila se salva de la muerte por intercesión del rey de Aragón). Muy
distinta es la narración de Manuel Fernández y González, que cuenta con mayor carga
lírica y en la que el elemento amorosó cobra más protagonismo. La reina Sibila es aquí
una figura intrigante y ambiciosa, cuyo único móvil es aumentar su poder, para lo que
no duda en manejar los sentimientos de otras personas.
En cuanto a los personajes históricos extranjeros, Juana de Arco, seguida de
Ricardo Corazón de León, será el más abordado. Como María Estuardo, Juana de Arco
fue una de las mujeres de la historia de moda en estas décadas. La vida de la heroína se
relata constantemente en una revista como Parte Literaria Ilustrada de El Correo de
Ultramar, que, por ser compuesta en París, recoge sobre todo los acontecimientos
franceses, pues sin duda había en estas narraciones una intención nacionalista implícita.
Sobre la santa se compusieron además dos óperas: la Juana de Arco escrita por Barbier
y con música de Gounod, que tuvo muchisimo éxito
805, y la de Mermet, algo menos
lograda. Dedicados a la heroína, se inauguraron bajorrelieves en su monumento de
Orleáns, en 1860, y se erigió una estatua en Paris en 1874, en la Plaza de las Pirámides,
satisfaciendo así, según se dice, un deseo general del pueblo francés806. Nos da la
805 Nos lo cuenta R. 5. en “Juana de Arco”, Parte Literaria Ilustrada de El Correo de Ultramar, 1095
(1874), pág. 35. También sobre María Estuardo tenemos la ópera de Schiller.
806 Parte Literaria Ilustrada de El Correo de Ultramar (1874), pág. 200. La imagen parisina no era tanto
la de la doncella de Orleáns sino la de la historia y la leyenda, «a la cual el país ha consagrado un culto
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