la poesía - Universidad Complutense de Madrid

americana. Si el paraíso perdido se sitúa en el Medievo, era inevitable una aspiración a
su retorno. La disconformidad con el presente provoca en el poeta un intento de
concienciar al lector de la distancia entre lo que fuimos y lo que somos, siguiendo en
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esto las pautas ya marcadas en el Romanticismo
El momento de la herencia del pasado español que despertaba más interés y
admiración entre nuestros escritores era el de la guerra contra los musulmanes, por ser
considerada la “mayor hazaña de España”. Nos podemos dar cuenta de esto, por
ejemplo, en la Oda de J. Argumedo Victoria, quien, con ocasión de la vuelta a Europa
de un amigo que había ido a México, recorre los acontecimientos de los países del
continente, resaltando de España la Reconquista, el Cid y Guzmán (no se cita en cambio
a Carlos V o a Felipe LI, que todavía por entonces arrastran la mala fama dejada por los
escritores dieciochistas). Cualquier ocasión es buena entonces para recordar aquellas
glorias: Mariano de Cavia canta a todas las regiones productoras de vino en el mundo y
distingue a la española Jerez porque en sus campos tintos de sangre corre el zumo de
famosas cepas: la Providencia desquitó así a España de la victoria musulmana en
Guadalete 551.
En numerosas composiciones se recuerda el reinado de los Reyes Católicos con
un orgullo que a veces raya en puerilidad, como observamos en Votos de un español de
Sánchez de Fuentes, donde el autor prefiere la muerte de sus hijos a que abandonen su
condición de españoles552.
Otras veces la arenga sobre el pasadó viene a través del panegírico de un
personaje histórico que reúne todas las cualidades nacionales, caso de la Reina Católica
o del genovés, según veremos más adelante. Para Jerónimo Borao, el autor de Las hflas
del Cid, sólo a través de la poesía, «el himno de pasadas glorias», se puede cantar en el
siglo de las dudas al gran rey Jaime. Pero también el recuerdo de un héroe como
Guzmán el Bueno servirá para encomiar la ascendencia de un personaje ilustre, por
ejemplo de doña Eugenia de Guzmán, en A la insigne dama...
~ En el Duque de Rivas (Saavedra, 1884, 1: 165), por ejemplo, nos encontramos con la misma postura.
«¿Lapatria de Pelayos ¿ Isidoros! desaparecerá...?» (del poema “Lamentación. Fragmentos”). Vemos que
existe entonces, en los 40, esta preocupación por la decadencia de España. «¡Ay!... Vedía, vedía
escuálida, doliente,/ Rotos sus miembros todos y esparcidos,/ Ludibrio de franceses y britanos» (ibidem:
164). Tras luchar por su independencia, levantándose de su letargo esa raza que nunca fue cobarde, el
país está en una sima de la que se levantará, nos dice el Duque, que se refiere también a los españoles
como «los Pelayos y Guzmanes» (ibídem: 50), en “España triunfante. Composición premiada por la
Sociedad Económica de Sevilla”.
551 En este poema, también se destaca del Rhin y la Borgoña un pasado medieval lleno ya de las
estereotipos conscientes que presentó el Modernismo.
552 Se trata del mismo espfritu que encontramos en una estrofa de Julián Romera que reproduce Valera
(1909b: 171) en 1861. «¿Quién vence a un pueblo donde nace un hombre/ Que siempre en el deber los
ojos fijos,! Idolatrando del honor el nombre,! Pi-linero que faltar, mata a su hijo?». A Valera estos versos
le parecen bellísimos.
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