la poesía - Universidad Complutense de Madrid

temática
555. Los catalanes, que no participan con igual entusiasmo del elogio continuo de
la Reconquista del que hablamos, se dedicarán con la Renaixenca a reivindicar ese
pasado propio e independiente de Castilla durante el Medievo556. Entre los reyes, seran
Pere 17V el Ceremonioso y Jaime el Conquistador551 los dos monarcas más famosos del
Medievo catalán, cuyas hazañas se recuerdan con melancolía. Muy representativo de la
extendida postura secesionista es Poesía escrita tot esperant ti lo senyor rey en la vila
de Rosas de Joseph Ametíler, donde se ve que el rey Alfonso no es bien recibido en
Cataluña por no hablar catalán. Como Arnetíler, muchos poetas lamentan que hayan
cambiado los tiempos: y es que también Cataluña sitúa su paraíso en la Edad Media, en
un pasado desligado del resto de la Península. El poema Ripolí de Ubach y Vinyeta,
ganador del Laurel de Orn en un concurso gerundense, es toda una visión reivindicativa
de aquellos felices siglos medios.
Los gallegos, aunque con más retraso, no dejarán de reivindicar tampoco un
pasado propio, como se ve en A Galicia, donde al son de los recuerdos de su monarquía
independiente se promete un futuro mejor alejado del mal presente. Remigio Caula
invoca el status de la región como reino medieval y santuario transitado, para
contrastarlo con la inmensa pobreza coetánea, que favorece la continua emigración a
tierras americanas.
La victoria de Tetuán y las guerras carlistas
Dentro del uso político del medievalismo, nos encontramos con un grupo de
composiciones que en una serie de eventos decimonónicos recurren a una mirada
oportunista e idealizada del pasado.
Cuando en 1860 España gana la guerra de Tetuán, comenzada el año anterior, los
entusiasmos se desatan y en seguida se establece un paralelismo entre la victoria
contemporánea sobre los moros y la de la antigua Reconquista, como ya comentamos en
Por ejemplo, a finales de los 70 revistas como El Caos ofrecen un alfiler de plata sobre dorado para el
autor de la mejor poesía lemosina sobre un hecho histórico de Valencia, y uno de plata al mejor articulo o
leyenda.
556 «El entusiasmo con que el movimiento de la Renaixen9a se afanó en la recuperación histórica de su
pasado es de especial importancia ya que, al inscribirse éste en un espacio anterior a la incorporación de
Catalunya al reino castellano, queda representado en el imaginario político catalán como el único espacio
residual desde el que se hace posible la reconstrucción de la catalanidad como una categoría radicalmente
diferente de lo castellano-español, incontaminada e independiente de éste» (Vilarós, 1996: 81). Muy
• interesante también a este respecto es el artículo de J. Ortega Munilla, “La vuelta al año”, La Ilustración
Artística, 215 (8 de febrero de 1886), pág. 50, donde el autor habla del desarrollo de la literatura catalana
en la segunda mitad de siglo.
“~ Tan famoso se hará don Jaime 1 entre el público decimonónico que Luis Alfonso se ve obligado a
aclarar al lector, al comenzarun cuento en el que hay un Jaime de protagonista, que «no todos los James
son conquistadores, no todos los conquistadores se llaman Saines», es decir, que no le busquen un
sentido “simbólico” a su historia. Luis Alfonso, “Una conquista”, La ilustración Artística, 308 (21 de
noviembre de 1887), págs. 434-435: 434. Por otro lado, Menéndez Pelayo no reparte sus afectos entre
Pere el Ceremonioso y Jaime el Conquistador por igual en su Historia de los heterodoxos españoles.
Según Horno Liria (1957: 164), el segundo era el más querido de los dos para el santanderino porque
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