la poesía - Universidad Complutense de Madrid

también a hablar del pueblo anónimo en nuestras décadas, y, en los relatos breves, no
dejarán de hacer su aparición los parias de la historia, por ejemplo los judíos, desde una
postura de crítica social.
En este panorama general sobre el género histórico, que concretaremos en las
obras y en las críticas del apartado siguiente, cabría abordar brevemente el aspecto
lingilístico. Una vez más, los grandes avances en la filología no tienen su correlato en la
novela histórica decimonónica. Lapesa (1995~~~) se refiere brevemente a las
características de este lenguaje codificado y Romero Tobar (1994: 170) señala cómo a
partir de Durán, que es el pionero en la recreación del habla medieval, la fónnula se
repite en relatos y en poemas, en textos que conforman un corpus medievalizante, en el
que se destaca la obra que en 1859 publica Mariano González Valls, una delirante
novela con el título de El Caballero de la’ Almanaca. novela histórica escrita en
lenguaje del s. XIII, en artificiosa jerga antigua. De todas formas, como dice Lukács en
su teoría de la novela histórica, este género no puede ni debe reproducir la lengua
medieval
934; para paliar entonces el anacronismo lingilístico que se origina al
modernizar ésta se recurre a la presencia de arcaísmos (Penas, 1996: 379, n. 21).
Precisamente, la artificialidad y la retórica de este tipo lenguaje (lleno de exclamaciones
del tipo «Ira de Dios» y «Pardiez») es lo que critica Pérez Galdós (1992: 62) en su
prólogo a El sabor de la tierruca de Pereda, pues resultan infranqueables las diferencias
entre la manera de escribir y la manera de hablar. Qué duda cabe de que este género
literario contribuyó a «lo poco hecho y trabajado que está el lenguaje literario para
reproducir los matices de la conversación corriente», dificultad con la que tropieza la
novela realista en España.
sociales, y más genuinamente históricas también. La conclusión final del John Bali de Monis es más
participatoria y estimulante que la exigente exhortación fmal de Carlyle. Según Monis, el poder para
crear un cambio social no deriva sólo del sentimiento de justicia en la propia causa, sino de una lealtad
hacia aquéllos que han luchado por otras causas y puede que tengan que luchar de nuevo, solidaridad con
una comunidad de santos seculares. Mientras que el lector no participa en la historia de Carlyle, Monis
hace sentir que la historia puede tener un sentido para la amistad y comunión de personas a lo largo del
tiempo. Se trata de un amoroso intercambio con el pasado; y ésta es una de las mejores expresiones del
siglo de un historicismo áenuinamente empático e imaginativo, según Boos.
Según Lapesa (1995: 435), la novela histórica requeria el empleo de arcaísmos para evocar ambientes
del pasado. Así, se usa: a tiro de ballesta, harto por “mucho”, acá, acullá, a la sazón, el verbo al final de
la frase, etc. Larra, aunque partidario del progreso de la lengua, usa el arcaísmo afrer de, y Espronceda,
rompido, desparecer, alredor (si bien frecuentemente como comodin para salvar las dificultades del
metro o la dina). Por otro lado, en el Realismo nos encontramos con el amor por las palabras de vieja
solera en escritores casticistas. Y en el Modernismo se buscará también el sabor venerable y ritual de
giros arcaicos como a me defendery a me alimentar, por nos intercede, suplica por nos, etc. (ibidem:
444).
~ Cita Penas la idea de O. Lukács, La novela histórica, México: Ediciones Era, 1966, págs. 68-70. Por
otro lado, sobre el lenguaje arcaizante de la novela histórica, aunque de la primera mitad del XIX, se
puede consultar el trabajo de M. A. Martin Zorraquino, “Apuntes ligilísticos de la novela histórica (Larra
y Espronceda)”, en O. Gíintert y J. L. Varela, eds., Entre pueblo y corona. Larra y Espronceda y la
novela histórica del romanticismo, Madrid: Universidad Complutense, 1986, págs. 179-210, que cita
Penas (1996: 379, n. 21).
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