la poesía - Universidad Complutense de Madrid

eina sin nombre de linda novela histórica o de Ivanhoe en miniatura (ibídem: 86), y
encontrará en La novia de oro una mezcla de fantasía y tradición que considera
importante, además de que este cuento del vulgo es «admirablemente referido por el Sr.
Hartzenbusch en lenguaje del siglo XV» (ibidem: 85). La hermosura por castigo, por
otro lado, no desmerece de los de Hoffinann, y cuenta con la magia de estilo de
Andersen y Musáus, que hacen estéticamente verosímil lo que no puede serlo (ibídem:
84). El que menos le agrada es La locura contagiosa. Tras estas muy genéricas
alabanzas, el cordobés defenderá que estos autores románticos sigan escribiendo
(ibídem: 80).
El P. Coloma. Alarcón y Campillo
Del P. Luis Coloma las historias de la literatura apenas prestan atención más que
a Pequeñeces, de 1891. Y en cuanto a este libro, Cejador y Frauca (1918, IX: 394) dice
de él que «Flaquca en la pintura de caracteres y retratos y en el estudio psicológico de
las almas». Coloma es un sobrio pintor realista de costumbres, seco, sin ternura de
afectos e “incorrecto” en el lenguaje, según el historiador, que parece olvidarse de que
este escritor de la generación realista tiene además unas colecciones de narrativa breve,
algunas de las cuales nos interesan, que en parte desmienten sus palabras. En varios de
sus cuentos infantiles, además, el autor reflejará con acierto el habla del pueblo.
Chevalier (1999) comenta que, aunque el P. Coloma no tiene fama de ser buen
conocedor de la literatura oral, silo es del cuento popular. Pero Baquero Goyanes, que
fue el único historiador de la literatura que lo reconoció y estudió el interés de Luis
Coloma por el cuento folclórico, tacha este interés de excesivamente literario (ibídem:
171). Así, afirma que aunque es cierto que las obras de Luis Coloma incluyen gran
cantidad de cuentos folclóricos, no menos evidente resulta que parte de los mismos
proceden de fuentes librescas, sea de los escritos de Fernán Caballero, sea de algún libro
viejo en el caso de un exemplum erudito, o de una fuente más humilde, la Historia de
Bertoldo, tan extensamente difundida en la España de los siglos XIX y XX. La Historia
de Bertoldo regocijó durante muchos años a los niños españoles.
Por el motivo que fuese, Coloma conoció gran cantidad de cuentos folelóricos y
los reprodujo. En alguna ocasión retocó estos cuentos, pecado grave que le mereció la
inquina de los folcloristas y la desconfianza de los eruditos, según Chevalier, aunque,
como hemos visto, no era una costumbre desconocida en la época. Entre los cuentos
folclóricos destacan La muñeca maravillosa y La camisa del hombrefeliz. En cuanto a
la primera narración, forma la trama de ¡Ajajúl (Coloma, 1952: 468-472) y también
escribirá sobre esta historia de origen tradicional Valera 836.
836 Aunque resulta dificil determinar la fecha exacta en que se compuso dicho relato, publicado primero
en forma confidencial, parece ser anterior a las dos novelitas de Juan Valera que proceden del mismo
cuento: La muñequita y La buenafama, escritas ambas en Viena en 1894: Cuentos para niños de Coloma
es de 1889, luego precede a la versión de Valera. Luis Coloma sería entonces el primero en recoger este
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