la poesía - Universidad Complutense de Madrid

Finalmente, a medida que nos aproximemos a los últimos años del siglo, surgen
nuevas vías hacia lo medieval. Wagner, a quien ya hemos visto presente en la poesía, no
podía faltar en la prosa de ficción. En 1878, nos encontramos con La leyenda de
Lohengrin, donde se nos cuenta la historia del joven más virtuoso que custodia el “San
Craaf’. Hacia cuatro años que Peña y Goñi había introducido «oficialmente» al
compositor alemán en La ilustración Española y Americana, y este mismo año J.
Marsillach publica su libro sobre el compositor alemán. Wagner renovó el interés por
las historias legendarias y trajo consigo el mundo de la mitología nórdica que
presenciaremos en los grabados (como veremos en el capítulo sexto), que se mezclará
con la influencia que vivió el Romanticismo de la balada germánica (que podemos
observar todavía en relatos como El hada de la fuente)’
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(Estruch, 1994: 17-18). «En ambas versiones, una ninfa del Rhin atrae con sus cantos a los desprevenidos
pescadores y los precipita contra las rocas. Existía, además, en tiempos de Bécquer, una adaptación de
ese asunto a la ópera, bastante difundida» (Benítez, 1971: 149). La ópera Loreley, con texto de M.
Molitor y música de Lachner, se representó por primera vez en Múnieh en 1846 y nos presenta a Loreley
como la ninfa del Rhin que lleva a los navegantes a la perdición. Vincent Wallace, inglés, escribió una
ópera similar y con el mismo título en 1850 (ibídem: 149, n. 31). También había una tradición popular en
el norte de España, donde la dama del lago se ha transformado en una mora encantada, como recoge un
romance de Quintana (ibídem: 150). Y Campion (1970: 42), de igual manera, se referirá a un personaje
mitológico vasco que podía identificarse con Loreley.
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