la poesía - Universidad Complutense de Madrid

En la línea de utilización frívola del Medievo que hemos señalado anteriormente,
se encuentra el poema Los dos cetros de Campoamor, incluido en sus Doloras (1972:
194-198), que plantea una hipotética misiva de don Pelayo en la que nana su encuentro
con don Rodrigo. Entre el cetro de caña y el de oro que le ofrece el último monarca
godo, Pelayo escogió este último, pero Campoamor prefiere el cayado: con él será más
feliz que el futuro rey de España, a quien va destinado el poema. En su final percibimos
el tono bonachón tan propio de nuestro autor, que plantea una autorreferencia nada usual
en esos poemas solenmes en los que el medievalismo se mezcla con la política: el poeta
tiene un cetro de caña frente al de oro del Príncipe, pero él no cambiaría por nada su
suerte 681
Campoanior tiene otras composiciones donde también nos muestra su
medievalismo: sus largos poemas simbólicos. En general, en sus Doloras la aparición de
la Edad Media es circunstancial y se ve reducida a una serie de alusiones frívolas; nunca
abandona además ese tono didáctico que le caracteriza. Por ejemplo; en ¿Qué es amor?
(Campoamor, 1972: 118-120), contestan al poeta un corro de famosas mujeres, entre
ellas algunas medievales, como Eloisa, La Cava..., que se presentan locas y dementes y
no se ponen de acuerdo sobre si este sentimiento es alegría o dolor682. El uso alegórico,
que puede tener eco medievalizante, es, por otro lado, bastante frecuente: la Religión o
la Virtud son subdivisiones de Las creencias. En este libro encontramos también la
interesante composición La copa del rey de Thule (ibidem: 244-245), de cariz fantástico
y sabor medieval, sacada del Fausto de Goethe (1973: 95-96), de la que había varias
traducciones, entre ellas la de Valera (1908c, II: 219-220) y la de Milá y Fontanals, que
despierta la aprobación de Menéndez Pelayo (ibidem: 304)683. Como un precedente de lo
que harán luego los premodernistas y en la línea de los recreadores de baladas,
Campoamor recoge una historia anecdótica, de origen germánico. Un galán le pregunta
a una doncella si le quiere, pero él es pobre y ella responde que no. Entonces él se echa
681 Éste es uno de los pocos poemas dedicados por el poeta a recordar la Edad Media, y se escribe, como
sucede con su poema del Romancero de la Guerra de A~ica (Cainpoamor, 1972: 1502-1508), con un
cierto uso ideologizado del Medievo; en este caso, se trata de una composición dirigida al Príncipe de
Asturias, a quien aconseja que imite a su madre. En general, como diría Caos (1969: 51), basándose en la
Poética de Campoamor, nuestro autor rechaza «una poesía que, de espaldas a los problemas
contemporáneos, se entretenga ociosamente en la contemplación melancólica del pasado, o se pierda en
sueños del porvenir».
682 Hay muchos otros ejemplos de este empleo anecdótico como el de “Amores de ultratumba”
(Campoamor, 1972: 213-214). «(1) Que le enterrasen mandó! Almanzor el aguerrido/ entre el polvo
recogido/ en las batallas que dio.!! (II) De una muerta que adoré! y a la que nunca he olvidado! cuando
me muera, enterrado! entre sus restos seré.// (III) ¡Yo, más feliz que Almanzor,! en mortaja diferente,!
gozaré perpetuamente,! sí él la gloria, yo el amor!». En numerosas ocasiones, por otro lado, usa este
poeta personajes famosos de la historia como ejemplifica¿iones de sus lecciones de moral.
683 De este poema hizo también su versión Villaespesa, que en el año 1900 publica La copa del rey Thule,
atraído, más que por la lejanía de los espacios, por la novedad de los ambientes (Pella, 1986). En el
poema de Goethe, el rey conserva como un tesoro, la copa de oro que le dio a su amada antes de morir,
de la que bebe llenándose dc júbilo, hasta que en el momento de su fin la arroja al mar. véase “La copa
del rey de Thule (de Goethe)”, La Diana, 24 (16 de enero de 1883), págs. 8-9, en traducción de Teodoro
Llorente.
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