la poesía - Universidad Complutense de Madrid

de la catedral se decanta más hacia el lado estético y melancólico: Gil (1972: 30-34) se
deleita con el color de las vidrieras y Reina resucita los recuerdos de la infancia. Hay
entonces una gran distancia entre estos poemas y el de la catedral de Toledo de Zorrilla
(1917: 69-71; 1993: 100-107): en sus versos este monumento cobra únicamente sentido
por el recuerdo de un pasado grandioso. Igualmente, las vidrieras que en El castillo de
Wc4fro de 1868 pinta Zorrilla (1894: 26) son vidrios que no remiten a su belleza, como
en los modernistas, sino al paso del tiempo, a su sentido de eternidad, vidrios de colores
que nunca borran el sol, ni la lluvia, ni el hielo, ni el viento, ni el polvo, ni el tiempo.
Adaptaciones e imitaciones. El elementoforáneo
La lectura de las traducciones de los poetas alemanes, abundantes a mediados de
siglo, dejó una huella indudable en la poesía de Bécquer y en la de otros autores de la
época y será una moda que hará furor entre los artistas: efectivamente, en la segunda
mitad de la centuria se traduce e imita cori proffisión a Heme
611, Sehiller, Uhland, etc.
(Urrutia, 1995: 15-156), y esta actividad se constituye en una nueva vía por donde entra
el Medievo en nuestras décadas. Actividad que no se limitará sólo a los poetas del
circulo de Bécquer: podemos ver incluso a Juan Valera realizando adaptaciones de
numerosos poetas extranjeros. Las traducciones de éstos se hacían muchas veces en
prosa, como la versión de los sonetos y poemas de Shakespeare que realiza Matías de
Velasco y Rojas en 1877, y a veces eran bastante parciales; nosotros queremos englobar
por ello en un mismo apanado adaptaciones y versiones que tienen un distinto grado de
aproximación al original, que se presenta en lengua no castellana. Los olvidos de cierto
tipo de producción poemática de un autor pueden ser significativos: de Heme, por
ejemplo, no se dan a conocer la poesía épica y política. Por eso es importante ver qué
tipo de composiciones se escogen de los autores extranjeros (especialmente de los
alemanes), ya que su elección resultará muy reveladora. También conviene no perder de
vista que muchas de estas composiciones habían sido musicadas y entraban gracias al
comercio de partituras para piano, mucho más amplio que el de libros. Las traducciones
surgían entonces como respuesta inmediata a la actividad del salón social, en cuanto
alguno de los concurrentes supiese, además de música, un poco de alemán. Vista la
ingente producción de estas adaptaciones, no podemos estar de acuerdo con Cernuda
~ Hasta la década de los 80, este poeta, introducido en España por Eugenio Florentino Sanz (su primer
traductor), continúa estando vigente, como se ve en los versos de Heme que se reproducen en “Nuestros
grabados”, La Ilustración Ibérica, 112 (21 de febrero de 1885), págs. 126-127, con ocasión de un
grabado de la mezquita de Córdoba, o en la publicación en 1885 de Poesías de Reine. Libro de los
Cantares, traducción en verso, precedida de un prólogo de Teodoro Llorente, en Barcelona: Biblioteca
Arte y Letras. Véase sobre esta edición J. F. Sanmartín y Aguirre, “Crítica literaria./ «El libro de los
cantares» de Heme y sil traductor el señor Llorente”, La Ilustración Ibérica, 188 (7 de agosto de 1886),
págs. 502-503 y 506.
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