la poesía - Universidad Complutense de Madrid
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<strong>de</strong> Napoleón y <strong>la</strong> imp<strong>la</strong>ntación <strong>de</strong> <strong>la</strong> historiografia científica, Mata Induráin (1 998a: 31-<br />
32) apunta que el lector a veces se acercaba a ésta como a una mera nove<strong>la</strong> <strong>de</strong> aventuras<br />
exóticas. La dicotomía <strong>de</strong> este tipo <strong>de</strong> nove<strong>la</strong>s viene expresado en los extremos opuestos<br />
<strong>de</strong> evasión y compromiso. «En efecto, <strong>la</strong> nove<strong>la</strong> histórica pue<strong>de</strong> sufrir un proceso <strong>de</strong><br />
politización, como sucedió con <strong>la</strong> nove<strong>la</strong> histórica romántica españo<strong>la</strong>, tanto en un<br />
sentido liberal (Larra, García <strong>de</strong> Vil<strong>la</strong>lta) como conservador (Gil y Carrasco, Navarro<br />
Villos<strong>la</strong>da; en el ámbito europeo también su cultiva una nove<strong>la</strong> histórica <strong>de</strong> corte<br />
tradicionalista católico: Quo vadis?, <strong>de</strong> Sienkiewickz, Fabio<strong>la</strong>, <strong>de</strong>l car<strong>de</strong>nal Wiseman)»<br />
(ibí<strong>de</strong>m: 31-32). Este género admitía entonces <strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong> tener fines<br />
enmascarados, como <strong>la</strong> crítica política subversiva. De igual fonna, una nove<strong>la</strong> histórica<br />
como Sa<strong>la</strong>mmbó podía incitar a diversos niveles <strong>de</strong> lectura: como nove<strong>la</strong> <strong>de</strong> aventuras,<br />
como nove<strong>la</strong> erudita que reconstruye meticulosamente <strong>la</strong> civilización <strong>de</strong> Cartago o,<br />
«quizá <strong>de</strong> forma más acertada» (ibí<strong>de</strong>m: 31), como nove<strong>la</strong> psicológica <strong>de</strong> instrospección<br />
en los sentimientos <strong>de</strong> los principales personajes. En este género, según Mata Induráin,<br />
el autor no <strong>de</strong>bía <strong>de</strong>scuidar el aspecto documental, si queda l<strong>la</strong>marlo histórico, pero al<br />
tiempo evitando caer en una pesada erudición, que si sirve para una buena<br />
reconstrucción arqueológica <strong>de</strong> <strong>la</strong> época en que se <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong> <strong>la</strong> acción, por otro <strong>la</strong>do<br />
<strong>la</strong>do supone <strong>la</strong> <strong>de</strong>strucción <strong>de</strong> <strong>la</strong> nove<strong>la</strong> como tal, lo que según él suce<strong>de</strong> en Sa<strong>la</strong>mmbó y<br />
Doña Isabel <strong>de</strong> Solís <strong>de</strong> Martínez <strong>de</strong> <strong>la</strong> Rosa.<br />
Muchas veces nos hemos encontrado en <strong>la</strong> crítica actual unidos estos dos títulos,<br />
pero difieren tanto entre ellos que no estamos <strong>de</strong> acuerdo con el paralelismo establecido.<br />
La obra <strong>de</strong> Martínez <strong>de</strong> <strong>la</strong> Rosa no tiene <strong>la</strong> erudición ni <strong>la</strong> intención <strong>de</strong> recomposición <strong>de</strong><br />
una época que observamos en <strong>la</strong> nove<strong>la</strong> <strong>de</strong> F<strong>la</strong>ubert, quien <strong>de</strong>fien<strong>de</strong> una vasta<br />
documentación <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el método científico que usa el Realismo. F<strong>la</strong>ubert tiené unas<br />
miras realistas muy distintas <strong>de</strong> <strong>la</strong>s scottianas reconstrucciones <strong>de</strong> Martínez <strong>de</strong> <strong>la</strong> Rosa,<br />
como veremos más a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte.<br />
Mata Induráin comenta en su estudio el aserto <strong>de</strong> Lukács <strong>de</strong> que los<br />
protagonistas principales <strong>de</strong> <strong>la</strong>s nove<strong>la</strong>s <strong>de</strong> Scott (representante típico <strong>de</strong> <strong>la</strong> nove<strong>la</strong><br />
histórica clásica) son héroes medios que muchas veces sirven para re<strong>la</strong>cionar grupos<br />
opuestos. Scott explica sus figuras a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> epopeya a <strong>la</strong> que pertenecen, al<br />
contrario que los románticos españoles. «Los suyos son personajes ‘apropiados para<br />
encontrarse en el punto critico <strong>de</strong> <strong>la</strong>~ gran<strong>de</strong>s colisiones socio-históricas’, <strong>de</strong> tal forma<br />
que los <strong>de</strong>stinos individuales se entrecruzan con lo histórico-social colectivo; dicho <strong>de</strong><br />
otra forma, estos personajes son representación <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong>l pueblo. Scott jamás<br />
mo<strong>de</strong>rniza <strong>la</strong> psicología <strong>de</strong> sus personajes, cosa que sí harán los novelistas románticos<br />
españoles» (ibí<strong>de</strong>m: 42). Precisamente, este rasgo autóctono, como veremos, se<br />
comienza a cuestionar en <strong>la</strong> época <strong>de</strong>l Realismo: Valera se preguntará si se pue<strong>de</strong> llegar<br />
a conocer <strong>la</strong> psicología <strong>de</strong> los hombres <strong>de</strong>l pasado y nuestras décadas p<strong>la</strong>ntearán el<br />
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