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Enrique Asín Cormán
lamentos de las mujeres y los niños, al lado de los cadáveres de sus padres y
hermanos, tendidos en las aceras y que eran recogidos, dos veces al día, por
los carros de las parroquias; aquel gemir prolongado universal y lastimero de
la suprema agonía de tantos desdichados inspiraba a los escasos transeúntes,
hambrientos igualmente, un terror invencible y daba a sus facciones el propio
aspecto cadavérico. La misma atmósfera, impregnada de gases mefíticos,
parecía extender un manto fúnebre sobre toda la población... Bastárame
decir... que en el corto trayecto de unos trescientos pasos que mediaban entre
mi casa y la escuela conté un día hasta siete personas entre cadáveres y moribundos
y que me volví llorando a mi casa...
Paradójica e incomprensiblemente, en medio de aquella atmósfera apocalíptica se
dan los más espectrales contrastes, los más inverosímiles y esperpénticos claroscuros.
Llega el carnaval, prohibido por los Borbones y resucitado por el intruso, y el
espectáculo adquiere tintes de aquelarre tétrico en una mezcla inmoral y monstruosa,
verdaderamente surrealista, de máscaras enjoyadas y ebrias bailando su lujuriosa
borrachera por entre los yacentes moribundos y huesudos famélicos agonizantes
En víspera de San José de aquel año se presentó en el Ayuntamiento un ebanista
-¿Zaragozo, quizá?- ofreciendo un magnífico desserte (trinchante), muy propio para
un gabinete regio, construido en caoba de Cuba con taracea de ébano e incrustaciones
de marfil, valorado en cincuenta mil reales. Al día siguiente, en la recepción que
José I dio para festejar su onomástica -enfermo como estaba de un ataque de reúma,
mostró orgulloso su regalo del Ayuntamiento a sus invitados.
Se calculó que unas veinticinco mil personas perecieron en Madrid víctimas del
hambre en aquellos meses de horripilante memoria.
Sin embargo, todo esto parecía importar poco al rey José I y a sus “josefinos” aduladores
que, en el colmo de la paradoja y el esperpento, sólo pensaban en hacer fiestas
de toros. “Los franceses no podían salir del casco urbano de la población sin
correr peligro de ser ahorcados...”; pero a los toros, extramuros de la capital, acudían
sin miedo alguno. La correspondencia de José en estos meses es, además de por
su contenido, abrumadora por su cantidad, en un continuo lamento y queja por lo
insostenible de la situación española y su ubicación personal, ridícula, en ella. José
I quiere abandonar España a toda costa porque se siente inútil en este postizo reino;
su hermano, el emperador, hace caso omiso a sus lamentos en una postura de “laisser
passer” hasta que la solución venga sola, por desgaste y abatimiento. El epistolario
entre ellos, y entre los intermediarios de ellos es, totalmente patético, estremecedor
y, diríase, que tierno.