Josefinos.qxd:00 Libro Sanidad.qxd - Asociación Cultural Los Sitios ...

76
Enrique Asín Cormán
También resulta curioso que, al contrario que su padre el emperador Carlos V,
Felipe II no era aficionado a ver correr y lidiar los toros -sabido es que el emperador
celebró el nacimiento de este hijo alanceando desde el caballo un toro en la
plaza de la Corredera de Valladolid (Goya nos dejó memoria gráfica de este lance
en su grabado número 10 de La Tauromaquia)- y, tal parece, que incluso les hacía
ascos. Estando en cierta ocasión el rey en El Escorial se organizó allí una fiesta de
toros por mandato de Don Juan de Austria “para dar placer a la Corte y al pueblo”,
pero Felipe II no asistió a ella pasando el día con Fray Antonio de Villacastín
y sus ayudantes visitando las obras del monasterio. Todo esto y su probada indiferencia
taurina no impidieron que el monarca se preocupase por la afición de su pueblo
que, a su real y sabio entender, no hacía daño alguno a la Fe ni a la moral del
reino, defendiendo con uñas y dientes su oposición a la Bula. La corte pontificia,
por otro lado, seguía con sus maniobras diplomáticas conducentes a ganar la voluntad
de Felipe II; así en 1566 las Cortes suplicaban al monarca
Por capítulo general mande V.M. que en estos reynos no se corran los
dichos toros”, a lo que el rey contestó: “A esto vos respondemos que en quanto
al daño que los toros que se corren hazen, los Corregidores y Justicias lo
provean y prevengan de manera que aquel se escuse de quanto se pudiere, y
que en quanto al correr de los dichos toros, esta es una antigua y general costumbre
destos nuestros Reynos, y para la quitar será menester mirar más en
ello, y ansí por agora no conviene se haga novedad.
Fallecido en 1572 el santo pontífice de la Liga y de Lepanto, la presión e influencia
de la corona española sobre este asunto no descendieron de grado hasta conseguir
que el Papa sucesor de San Pío, Gregorio XIII, , en 25 de agosto de 1575, rectificando
a aquél, restringiera la prohibición tan sólo para los caballeros de las
Ordenes Militares, que a menudo se ejercitaban en justas y cañas con los toros,
cumpliendo así el deseo de Felipe II en sus letras “Exponis nobis super...”.
Sixto V después, en 14 de abril de 1586, aún ejerció mayor condescendencia y
benignidad al ordenar que tan sólo el Clero se abstuviera de concurrir a este espectáculo:
“... (Catedráticos) así de Sagrada Teología como de Derecho Civil, que no sólo
no tienen vergüenza de mostrarse presentes en dichas fiestas de toros, sino que afirman
y enseñan en sus lecciones que los clérigos de orden sacro, por hallarse presentes
en dichas fiestas, no incurren en ningún pecado, mas lícitamente pueden estar presentes”.
Y más tarde Clemente VIII, más indulgente aún, llegó a hacer manifestación
pública de que las prohibiciones pontificias anteriores y sus censuras y condenas dictadas
contra los partidarios de las fiestas de toros en las Españas, más bien fueron piedra
de escándalo que beneficio para la Cristiandad. Sin olvidar, por otro lado, que la
desobediencia a la Bula por estos partidarios taurinos -toda España- llevaba implícito