La presencia de lo ausente - Gredos - Universidad de Salamanca

orientales, y con ese pretexto tranquilizamos nuestra consciencia y justificamos todas las desigualdades
e injusticias de nuestro mundo occidental.
¿Es compatible tu intención de hacer que el espectador se despierte, con el deseo de calma
alejada del mundo, del budista? ¿Cómo compaginas la provocación y la contemplación?
En el Zen existe una vertiente meditativa, pero existe también el choque que sirve para sacudir
la mente, para hacer que algo sea más bien indigerible que digerible. Hay momentos en los
que me vuelvo realmente muy contemplativo y me disuelvo en el vacío. Pero existen también
momentos en los que intento, por el contrario, sugerir el vacío con una sacudida y despertar al
espectador.
Dado que en tus obras los signos están abiertos a una interpretación individual, cabe preguntarse
si verdaderamente dejas al espectador toda la libertad de interpretación, o crees que
gracias al margen asociativo ya le das la visión adecuada. Estaba pensando, a modo de
ejemplo, en una expresión de Nathalie Sarraute; su deseo como autora es el de atraer al lector
al terreno del escritor, a fin de desorientarlo y hacerle perder todo punto de referencia
que le sea familiar.
En realidad, mis obras mis obras permiten diferentes lecturas. Sin embargo, al sugerir las cosas
gano un margen mucho más amplio de asociaciones que me gustaría provocar en el espectador.
En un principio era algo que no analizaba, pero desde un tiempo a esta parte he estado
estudiando el arte del Extremo Oriente, en el cual la polivalencia tiene una gran importancia.
Así, pues, he observado que cuando las cosas se dibujan solamente de forma alusiva, el espectador
se ve obligado a completarlas con su propia imaginación, lo cual implica su participación,
una participación en el acto creativo, lo que considero muy importante. De esta manera
el espectador participa de los problemas del artista. En la pintura china, en la que ya una ramita
en un ángulo o en un lado del cuadro supone una obra terminada, en tanto que el resto del
cuadro permanece vacío, el espectador tiene que reconstruir todo el árbol y con el mismo la
fuerza germinadora que se halla en relación con todo el cosmos.
La pintura y el vacío (Extractos)
[…] El interés por el vacío, como por la “nada”, en realidad ha sido abundante en muchas
disciplinas y concretamente en una importante rama de la filosofía moderna. Sabemos, por
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