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La presencia de lo ausente - Gredos - Universidad de Salamanca

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Apéndice: vacío y silencio, voces <strong>de</strong> Occi<strong>de</strong>nte<br />

“<strong>La</strong> forma no es diferente al Vacío, el Vacío no es diferente a la forma; la forma es el vacío<br />

y el vacío es la forma”<br />

80<br />

SUTRA DEL CORAZÓN<br />

“El Vacío es la realidad última <strong>de</strong> toda cosa, <strong>de</strong> toda forma y <strong>de</strong> toda experiencia. Todo <strong>lo</strong><br />

que empieza y acaba viene <strong>de</strong>l vacío y a él vuelve. Por tanto, esto equivale a <strong>de</strong>cir que lejos <strong>de</strong><br />

ser la nada, es el origen <strong>de</strong> toda vida, es la vida total en cada uno”.<br />

“<strong>La</strong> física mo<strong>de</strong>rna sabe que sabe que la materia está vacía y que el vacío no está vacío.<br />

Pues la materia que nos parece tan concreta, sólida y aquí, está lejos en verdad, <strong>de</strong> ser todo<br />

esto. Los átomos que la componen están en gran parte hechos <strong>de</strong> vacío; el espacio que separa<br />

a <strong>lo</strong>s electrones <strong>de</strong>l núcleo es tal, que una partícula lanzada al azar a través <strong>de</strong> un átomo apenas<br />

tiene la posibilidad <strong>de</strong> pasar cerca <strong>de</strong>l núcleo”.<br />

JEAN BOUCHART D´ORVAL<br />

“Todavía no se ha encontrado una partícula sólida y <strong>lo</strong>s científicos están llegando a la conclusión<br />

<strong>de</strong> que la materia tal como la conocemos pue<strong>de</strong> que no exista y no sea más que un<br />

movimiento <strong>de</strong> energía. El tiempo, el espacio y la masa son unos conceptos relativos y la visión<br />

según la cual el mundo es real, sólido y existente se ha vuelto también insostenible para<br />

la comunidad científica”.<br />

ANDREW JUNIPER<br />

“<strong>La</strong> vacuidad (Voidness) no es la Nada (Nothingness) negativa <strong>de</strong> la fi<strong>lo</strong>sofía occi<strong>de</strong>ntal,<br />

que es traducida en japonés como Kyomu. Es más bien <strong>lo</strong> que en japonés es llamado mu, es<br />

<strong>de</strong>cir, el presente absoluto con todos sus procesos y sus contradicciones. Nishida ve en la<br />

<strong>de</strong>spersonalización <strong>de</strong> la civilización occi<strong>de</strong>ntal un elemento <strong>de</strong> nulidad (nothingness) que<br />

poco tiene que ver con la Nada budista”.<br />

PADRE G. PIOVESANA

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