La presencia de lo ausente - Gredos - Universidad de Salamanca

un pez que lentamente descubre el agua, a veces alcanzaba a entrever la consciencia mental en
sí misma, que era lo opuesto al contenido de mi mente. Usando mi propio lenguaje, estaba
aprendiendo a ver la pantalla y no la imagen.
[...] En el zendo, sentado en silencio durante cincuenta minutos en una habitación llena de
personas aisladas, el tiempo se expande de una forma extraordinaria. El espacio se vuelve
activo; la respiración es su medida, y el sonido, su forma dinámica.
[...] Lo más difícil, tanto en la vida como en el arte, es salvar la distancia que existe entre la
profundidad de los propios sentimientos y las limitaciones de las propias capacidades.
— Hable de lo que tiene de especial el vídeo como medio artístico.
— Como artista visual, tardé en reconocer que el vídeo siempre me estaba mostrando cosas
invisibles.
[...] Justo cuando empecé a ver las limitaciones del dibujo y la pintura, llegó a mi vida la
nueva tecnología del vídeo, y con ella vino una repentina explosión de posibilidades creativas.
Había encontrado un medio con el que podía representar el espacio antes de que llegara el
pensamiento, verlo manifestarse como un vuelco en la superficie de la mente, y después ser
testigo de sus consecuencias: el cambio y la transformación de una escena y dentro de un individuo.
Ese sigue siendo uno de los aspectos fundamentales de la práctica del cine, y también
la esencia de la mayoría de las disciplinas espirituales. Cuando el proceso se da en ese contexto,
con la mayor magnitud posible, se lama “iluminación”.
Yo veo las múltiples imágenes de la forma estática y serena de Buda como representación
de un instante en el tiempo, el momento exacto en el que había llegado finalmente la liberación.
Los cristianos tienden a situar su imagen central en el instante en que el sufrimiento es
más profundo: el momento de la muerte material del cuerpo. Las dos secuencias llevan, en
última instancia, al mismo lugar: la liberación del sufrimiento. Ambos estados, los tormentos
y la liberación, tienen su representación en cada religión. Lo que las distingue es dónde se
decide colocar el marco sobre la línea del tiempo. El objetivo de todas las imágenes trascendentes
sigue siendo el mismo: la liberación.
Conversación. HANS BELTING y BILL VIOLA (Extractos)
[...] Si no hubiera estado estudiando las tradiciones de los poetas y los místicos en la época
en la que empecé a hacer vídeos, no creo que hubiese progresado tanto. Estos individuos me
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