La presencia de lo ausente - Gredos - Universidad de Salamanca

aras, alcanzaremos nunca la eternidad –la existencia fuera del tiempo— de forma individual.
Desde luego, nadie puede conseguirlo únicamente dentro de los confines del cuerpo humano.
[...] Es el conocimiento de que la existencia continúa más allá del horizonte, en un lugar que
probablemente nosotros no podemos ni ver ni conocer.
Titus Burckhardt, el gran especialista en el Islam y otras tradiciones espirituales, dijo:
“Una de las condiciones fundamentales de la felicidad es saber que todo aquello que uno hace
tiene un significado en la eternidad.
[...] Víctor Stoichita, en su excelente libro Visionary Experience in the Golden Age of Spanish
Art, define una experiencia visionaria como “la experiencia de una imagen que embarga
al cuerpo del observador”. La palabra operativa, en este caso, es “cuerpo”. Stoichita explica
que los pintores barrocos de la España de siglo XVII, como Zurbarán y El Greco, estaban
tratando de pintar lo invisible; y Alberti, en lo albores del Renacimiento, había afirmado con
gran claridad que la pintura no era adecuada para retratar cosas que el ojo no puede ver.
— [...] En la obra Five Angels tenía la paradójica impresión de que los “Ángeles” eran intrusos,
invasores de un espacio que me gustaba más cuando ellos no estaban allí. Este espacio
parecía un paisaje gigantesco en el que las burbujas del agua atrapadas por la luz me
recordaban la última época de Monet. La imagen de la pantalla me parecía un paisaje ilimitado
y también sin ninguna proporción: un paisaje metafísico.
En el momento en que llegó el “Ángel”ocurrieron dos cosas. En primer lugar, tuve que
mirarlo. En segundo lugar el “Ángel”, que tenía la forma del cuerpo de una persona, introducía
la proporción en este paisaje. Así que recibí dos impresiones muy distintas de las cinco
escenas, una cuando estaban vacías, y otra cuando eran visitadas por los “Ángeles”.
— Hans, eso es muy hermoso, porque cambiamos el mundo cuando entramos en él. Tal como
dijo Henry Thoreau: “Hace falta un hombre para que exista una habitación silenciosa.”
— Muy bonito. Y a través de esto he advertido que el conjunto de las cinco pantallas ofrecía
dos clases de visibilidad. Una vez que uno ha visto aparecer el “Ángel”, sabe que va a volver.
Y cuando vuelve su presencia en la pantalla crea un tipo de visibilidad diferente a la visibilidad
que provocó en la primera ocasión. La imagen, sin el “Ángel”, también era visible,
pero estaba imbuida de la presencia invisible del “Ángel”: la anticipación y el conocimiento
de su regreso. Así que estás jugando con el umbral entre la visibilidad y la invisibilidad...
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