La presencia de lo ausente - Gredos - Universidad de Salamanca

sensibilidad oriental. Tanizaki en su precioso ensayo El elogio de la sombra, nos habla de ello
en los siguientes términos: “[…] la vista de un objeto brillante nos produce cierto malestar.
Los occidentales utilizan, incluso en la mesa, utensilios de plata, de acero, de níquel que pulen
hasta sacarles brillo, mientras que a nosotros nos horroriza todo lo que resplandece de esa
manera. Nosotros también utilizamos hervidores, copas, frascos de plata, pero no se nos ocurre
pulirlos como hacen ellos. Al contrario, nos gusta ver cómo se va oscureciendo su superficie
y cómo, con el tiempo, se ennegrecen del todo”… “siempre hemos preferido los reflejos
profundos, algo velados, al brillo superficial y gélido”. “Efectos del tiempo, eso suena bien,
pero en realidad es el brillo producido por la suciedad de las manos”… “nos gustan los colores
y el lustre de un objeto manchado de grasa, de hollín o por efecto de la intemperie, o que
parece estarlo, y que vivir en un edificio o entre utensilios que posean esa cualidad, curiosamente
nos apacigua el corazón y nos tranquiliza los nervios” 27 .
Aquí hay que anotar que sabi es una expresión que proviene del verbo sabiru, que significa
oxidar. Denota también color, textura, sabor; en este sentido los objetos registran y son susceptibles
a los agentes atmosféricos como la lluvia, el viento, el calor o el frío, de tal modo
que entran en un proceso natural en el que se decoloran, deslustran, manchan, se marchitan,
arrugan, contraen, y llegan con presencia hasta el límite de su extinción en, quizá, un mágico
y poético momento identificado con lo eterno.
De aquí surgen una serie de cualidades estéticas relacionadas con el aspecto más material y
concreto que destila el universo íntimo wabi-sabi:
Irregularidad. Indiferencia al “buen gusto” convencional. Rareza, desigualdad estructural,
deformidad que puede ser causada por los efectos de un involuntario accidente. Asimetría
fundamental.
Sin pretensiones. Pasa casi desapercibido y coexiste con el entorno. Anonimato; su posible
creador permanece invisible, no se detecta su personalidad.
Intimidad. Habitualmente pequeño, se orienta hacia el interior y es tranquilo, sereno. Puede
ser un vehículo de meditación.
Terroso. Su textura se presenta cruda y áspera. Suele ser tosco y sin refinar.
Oscuro. Lo wabi sabi está próximo a la nada y su imagen puede ser vaga y borrosa con su
perfil poco definido, difuminado e impreciso. Evita el brillo superficial y se mueve en un cálido
espectro de grises, pardos y negros; aunque la claridad bien matizada, patinada, también
entra en ello.
27 Tanizaki, Junichiro: “El elogio de la sombra” págs. 25, 31
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