La presencia de lo ausente - Gredos - Universidad de Salamanca

El contacto con la tradición pictórica oriental no anuló su occidentalidad, pero la modificó,
la inflexionó, y le permitió desarrollar, según explica, “el impulso caligráfico que ha abierto
horizontes nuevos en mi obra”.
José Ángel Valente. Ginebra, 1994
1955. El Japón antiguo con su enseñanza Zen y su filosofía del Taoísmo descubrió que lo
que había en la taza vacía era más apetitoso que lo que había en la llena. Es decir, el círculo
del vacío liberado por la imaginación permitía que cada uno alcanzara un estado mental que lo
liberaba de tener que considerar las ideas de otro.
1958. Nunca trato de mantener un estilo particular en mi trabajo. Para mí el camino ha sido
un zigzag hacia y desde las antiguas civilizaciones buscando nuevos horizontes a través de la
meditación y la contemplación.
Mis fuentes de inspiración van desde las de mi Medio Oriente natal hasta las de mundos microscópicos.
He descubierto más de un universo en el empedrado de las calles y en la corteza
de los árboles. Sé muy poco acerca de lo que generalmente se llama la pintura “abstracta”. La
abstracción pura significaría un tipo de pintura sin relación alguna con la vida, algo inaceptable
para mí. He tratado de que mi pintura fuera “una totalidad” pero para logarlo he utilizado
una masa turbulenta.
1958. Desde que intento que mis pinturas sean orgánicas, siento que hay una relación con la
naturaleza. […] Quería experimentar a través de la pintura la sensación del movimiento de la
hierba y las semillas flotantes. Para conseguir tal impacto rítmico, tuve que construir el cuerpo
de la pintura con innumerables líneas.
1958. La noche respira en silencio – respira a la luna, al espacio misterioso y provocativo.
Los artistas también debemos aprender a respirar más.
1959. El culto al espacio puede llegar a ser tan aburrido como el del objeto. La dimensión
que cuenta para la persona creativa es el espacio que ella crea dentro de sí misma. Este espacio
interior está más cerca del infinito que el otro, y es privilegio de una mente equilibrada
[…] ser tan consciente del espacio interior como del espacio exterior.
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