La presencia de lo ausente - Gredos - Universidad de Salamanca

que es igual la tranquila aceptación de cualquier responsabilidad para con los demás y para
con las cosas. Si adoptamos esta actitud el arte es una suerte de estación experimental en la
que probamos la vida; no dejamos de vivir cuando estamos ocupados haciendo arte; y cuando
estamos viviendo, como, por ejemplo, ahora leyendo una conferencia sobre algo y nada, no
cesamos de estar ocupados haciendo arte.
JOHN CAGE Silencio
“La percepción del silencio en un lugar no es cuestión de sonido sino de sentido. No se trata
de que haya una ausencia de manifestaciones ruidosas, sino de que se produzca una resonancia
entre uno mismo y el mundo que llame al recogimiento, a la calma, a la desaparición
de cualquier diversión, de cualquier tentación. El silencio es una de las emanaciones temporales
de la naturaleza.” […] “Un lugar es, a veces, una liturgia tranquila que lleva al hombre a
una meditación en la que no habría soñado antes de quedar atrapado por la emoción del instante.
Su resonancia íntima proporciona un intenso deseo de existir. El individuo al armonizarse
con el silencio de las cosas, vuelve a sus orígenes, se llena de sí permitiendo que el
mundo le penetre. El recogimiento deja en suspenso la dualidad entre el hombre y las cosas,
aunque sea de forma provisional y esté amenazado en todo instante. En este momento privilegiado,
el silencio es un bálsamo que cura la separación con el mundo, la que hay entre uno
mismo y los demás, pero también la que el individuo sufre dentro de sí: restaura simbólicamente
la unidad perdida que el resurgimiento del ruido aniquila, a no ser que se posea la fuerza
suficiente para producir el silencio en uno mismo a pesar de los rumores circundantes.”
DAVID LE BRETON El silencio. Aproximaciones.
“El vacío genuino, el silencio puro, no son viables, ni conceptualmente ni en la práctica.
Aunque sólo sea porque la obra de arte existe en un mundo pertrechado con otros múltiples
elementos, el artista que crea el silencio o el vacío debe producir algo dialéctico: un vacío
colmado, una vacuidad enriquecedora, un silencio resonante o elocuente. El silencio continúa
siendo, inevitablemente, una forma de lenguaje (en muchos casos, de protesta o acusación) y
un elemento de diálogo.”
SUSAN SONTAG La estética del silencio (Estilos radicales)
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