La presencia de lo ausente - Gredos - Universidad de Salamanca

Puede que cause preocupación, y por supuesto preocupa a muchos científicos, pero también
creo que afirma el hecho de que no estamos separados de la naturaleza. De hecho, es una
de nuestras percepciones más grandes, pensar que quedamos de alguna manera ajenos a la
naturaleza.
works: Sí. Y creo que esto se refiere a algo con lo cual Vd ha trabajado y ha estudiado durante
unos 30 años, es decir, la luz. ¿Qué es lo que le impele en esto?
JT: Es difícil explicar. Me interesa participar en esta cultura, pero de una manera que me resulte
significativo. Me interesa de que atesoraremos la luz tanto como atesoramos todos los
objetos a nuestro alrededor.
Y cuando alguien compra una obra mía, surge la cuestión, ¿qué es lo que poseen? Y puedo
de alguna manera decir honestamente que Vd. “posee la luz que la traviesa” (se ríe). Es una
manera de decirlo.
Además, como artistas, hacemos declaraciones. La declaración es algo así como un pase
terminado. El arte no es meramente algo que “se hace”. Es algo que se hace en relación a la
cultura. Tiene un contexto. Así que los artistas evidentemente tienen que prestar atención
también a ello.
works: He leído un artículo escrito por Hartmut Bohme, en la revista europea Parkett. Una de
las cosas que dice es que “en la época que vivimos, estamos totalmente separados de díos”. Y
aunque en nuestros tiempos de racionalismo científico, no quisiéramos decir que la luz “es
díos”, al mismo tiempo la experiencia de la luz es un fenómeno que, de alguna manera, tiende
a impulsarnos mas allá de aquello. La luz tiene algo que la ciencia no puede del todo abarcar o
reducir.
JT: Es cierto que sí, hace eso. De hecho hay dos astrónomos en la congregación de cuáqueros
aquí en Flagstaff. Uno de ellos está trabajando conmigo aquí en el proyecto (el cráter de Roden).
Hablaba esta mañana con él acerca de los altos lunares. De alguna manera tienen unas
dificultades con la religión organizada pero están, de otra manera, cada noche miran directamente
a esta “cara de díos” donde su verdadera naturaleza impresionante les resulta absolutamente
evidente. Pero es difícil, muy difícil, que encuentren alguna manera de expresar esto en
el mundo laico. Por otra parte, son de las personas más devotas que he conocido.
Es una cosa interesante. Hemos llegado ahora a ese lugar. Y ciertamente, si estudias la historia
de la religión, y con una concordancia miras la “luz”, verá muchísimas referencias a la
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