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110 Fernand BraudelSi nuestra retrospectiva empieza con este siglo,tendremos a nuestra disposición por lo menosdiez análisis y mil retratos de la historia; yello sin contar con las posiciones que se perfilanen las mismas obras de los historiadores, ya queéstos se hallan inclinados a pensar que ponenmejor de manifiesto sus interpretaciones y suspuntos de vista en una obra que en una discusiónprecisa y formal de su pensamiento (deahí el reproche irónico de los filósofos, a losojos de los cuales los historiadores nunca sabencon toda exactitud la historia que hacen).Al principio de la serie coloquemos, puesto quetodo el mundo lo hace aún, la clásica Introductionaux études historiques de Charles-Victor Langloisy Charles Seignobos 5 . Señalemos, a su lado,el artículo del joven Paul Mantoux (1903) 6 ; después,mucho más tarde, tras la clásica Introductioná la philosophie de l'histoire 1 de RaymondAron, punto de vista de un filósofo sobre la historia,llegamos a la Apología pour l'histoire deMarc Bloch 8 , obra postuma e incompleta (sinduda bastante alejada de la que hubiera publicadosu autor de no sorprenderle trágicamentela muerte). Tenemos después los brillantes Combáispour l'histoire de Lucien Febvre, recopilaciónde artículos realizada por él mismo 9 . Noolvidemos, de paso, el ensayo muy rápido deLouis Halphen 10 , ni el ágil libro de PhilippeAries 11 , ni el alegato existencialista de Eric Dardel12 , ni un determinado artículo de André Piganiol13 , ni el discurso de Henri Marrou 14 , interesantey sutil, aunque para mi gusto quizá demasiadoexclusivamente atento a los espectáculosde una historia de la Antigüedad y demasiado sumidoen el pensamiento de Max Weber y preocupadomás allá de toda medida en consecuencia,por la objetividad de la historia. Objetividad, subjetividaden materia social: ¿este problema quehttp://www.scribd.com/Insurgencia