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Aportación de la historia de las civilizaciones 163paz romana —escribe Toynbee— fue una paz deagotamiento.» Nos encontramos ante un relatodel que lo menos que se puede decir es que empiezamal.Tal es, en un rápido resumen, el esquema deesta amplia obra, esquema susceptible de multitudde aplicaciones de acuerdo con el valor recurrenteque le atribuye su autor. Sirve para elpasado y también para el presente. A la civilizaciónoccidental, todavía viva, «se le doblan laspiernas» (Clough); se está agotando desde hacemás de un siglo en evidentes perturbaciones encadena. El problema reside, pues, en saber si vaa conseguir un aplazamiento gracias a un Imperiouniversal. Se trataría, en este caso, claro está,de un Imperio a escala mundial —ruso o americano—impuesto por las buenas o por las malas.Un joven historiador y antropólogo, Philip Bagby,se pregunta, en esta misma línea de pronósticos,común a Spengler y a Toynbee, no sólo si estamosen vísperas de una «prosa romana», sino sinos encontramos realmente en vísperas de unImperio americano, en el pleno sentido de la palabra.¿Tendremos o no un emperador americano?En lugar de contestar, limitémonos, nosotrostambién, a plantear una pregunta bastante larga.Supongamos, entre 1519 y 1555, a un observadorlúcido que, a la luz de las convicciones que alientanlos escritos de Arnold Toynbee, meditara sobresu tiempo y sobre la larga experiencia delreino de Carlos V. Reconocerá repetidas veces enla Europa que le rodea la vuelta al orden romano,al Imperio universal y a la instalación de unaIglesia universal, ya que la Iglesia que acabarápor reformarse en Trento es, con toda evidencia,una Iglesia conquistadora, nueva más que renovada.¿Acaso nuestros profetas son más lúcidoshttp://www.scribd.com/Insurgencia