1vkdBivl5

Aportación de la historia de las civilizaciones 165periencias a siglos y siglos de distancia, en haberbuscado amplias vías un poco irreales y, sin embargo,importantes. Pero lo que sólo admito aregañadientes, incluso lo que no admito en absoluto,es, por una parte, que estas comparacionessólo pongan con insistencia de relieve las semejanzasy, por otra, que refieran obstinadamente ladiversidad de las civilizaciones a un modelo único,en suma, a una civilización, cuando menosirreal, estructura necesaria de todo esfuerzo humanosusceptible de realizarse en una civilización,cualquiera que sea. Constituye una forma comootra cualquiera —pero que está lejos de ser demi agrado— de reconciliar ese singular y ese pluralque tanto cambian el sentido del términocivilización. «Por encima de toda variedad de lasculturas —escribe Toynbee— existe una uniformidaden la naturaleza espiritual del hombre.»ALFRED WEBER: Esta afirmación de Toynbee no laimpugnaría la obra compacta, profunda peropoco conocida en Francia, de Alfred Weber: Kulturgeschichteah Kultursoziologie, aparecida en1935, en Leyde, traducida al castellano bajo eltítulo de Historia de la Cultura, y que ha sidoya objeto de cuatro ediciones entre 1941 y 1948.Es un libro sólido, poderoso. Alfred Weber (1868-1958), sociólogo, hermano del gran Max Weber(1864-1920), se ha erigido en esta ocasión en historiador;y en historiador muy atento. Tanto es asíque hiere nuestra susceptibilidad mucho menosque un Spengler o un Toynbee. Carece de su brillantez,pero también de sus imprudencias y desus caprichos. No obstante, todos los obstáculoscon los que ambos se tropezaron, oponen tambiéna Weber igual resistencia, con tanta más fuerzacuanto que apenas les violenta. Sus explicaciones¡están ampliamente abiertas a la prehistoria, a laantropología, a la geografía, a la sociología, ala economía, al pensamiento de Marx; elementoshttp://www.scribd.com/Insurgencia